DIE UNTERDRÜCKUNGSPOLITIK DER KOMMUNISTISCHEN PARTEI

Es gab zwei Hauptabschnitte im chinesischen Kommunismus: Die Mao und die Deng Periode. Obwohl sich Mao und Deng in Theorie und Praxis unterschieden, gab es, hinsichtlich der Kriterien der Menschenrechte und Demokratie in den beiden Perioden zwei sehr wichtige Gemeinsamkeiten. Das Land wurde während beider Perioden unter der strengen Kontrolle der Kommunistischen Partei gehalten. Die jetzigen Machthaber setzen die Unterdrückung des chinesischen Volkes unter demselben despotischen Regimes fort.

Wie sich China selbst der Außenwelt darstellt und was gegenwärtig im Inland vorgeht, ist in Wirklichkeit sehr verschieden. Wolkenkratzer, moderne Straßen und luxuriöse Arbeitsplätze sind nicht genug, um die Tatsache, dass einige 100 Millionen Menschen unter unmenschlichen Bedingungen in den Arbeitscamps Zwangsarbeit verrichten müssen, Müllhalden durchstöbern, da sie nicht genügend zu essen haben oder sich stundenlang um Arbeit anstellen.

Die Ära Mao dauerte von 1949 bis 1977 und war Zeuge von Millionen Hungertoten und der Tötung von Millionen anderen. In allen Lebensbereichen herrschte strenge Disziplin vor, nur wenig persönliche Freiheit war erlaubt und ganze Gemeinden wurden durch Gewalt und Unterdrückung im Zaum gehalten. Lebensmittel konnten nur auf Marken gekauft werden, nur eine Art Kleidung war erlaubt und die Menschen konnten nur auf Feldern oder in Fabriken des Staates arbeiten. Die Kommunistische Partei entschied, wer wen heiraten durfte, wo sie leben müssten und wieviele Kinder sie haben dürfen.

Obwohl heute Lebensmittel frei gekauft werden können, die Menschen anziehen dürfen, was sie wollen und Nachbarstädte besuchen können, haben diese Änderungen in der Wirtschaft zu keiner Änderung in der Denkensweise der Partei geführt. Die Chinesen können nur innerhalb der von der Kommunistischen Partei gesetzten Grenzen die Freiheit genießen. In Wirklichkeit haben die letzten wirtschaftlichen Änderungen begonnen, als die Kommunistische Partei private Investitionen erlaubte, um die durch die Politik Maos ruinierte chinesische Wirtschaft wieder flott zu bekommen. Allerdings zeigten sich die Erneuerungen und der Fortschritt nicht in den ländlichen Gebieten, wo der Grad der Armut weiter steigt. Daneben gehen die Hinrichtungen, die wir im Detail in den vorhergehenden Kapiteln dieses Buches beschrieben haben, die Arbeitslager, der Verkauf der Organe der Opfer, die zwangsweise Familienplanung und andere Praktiken weiter. Im Anschluss an das Tiananmen Platz Massaker von 1989 verrieten die Aussagen des Präsidenten von China, Jiang Zemin, dass die wirtschaftlichen Reformen weitergeführt werden, dass aber niemand von Demokratie auch nur träumen solle. Diese Zusammenfassung der Politik der Partei war von großer Bedeutung.

Ein Artikel der New York Times beschrieb die chinesische Idee von Demokratie wie folgt:

Das Justizministerium gab zu, mehr als 2.000 „gegenrevolutionäre“ politische Gefangene in seinem Gewahrsam zu haben. Diese Zahl ist in den letzten Jahren zurückgegangen. Aber unzählige Tausende anderer politischer und religiöser Gefangenen befinden sich in Arbeitslagern und Irrenanstalten. In der von der Polizei streng kontrollierten Gesellschaft hat sich seit 1979 nichts geändert, als junge Intellektuelle wie Wei Jingsheng und Xu Wenli ihre Forderungen nach Reformen an der Demokratiemauer aufhängten ... Wei ging ins Gefängnis, wo er heute noch ist und Xu ist ein politischer Einsiedler.76

Obwohl die chinesische Regierung behauptet, dass jeder frei ist, seine Gedanken zu äußern, haben wir gesehen, dass es der chinesischen Bevölkerung nicht erlaubt ist, weder das Regime oder älteren Parteimitglieder und ihre Handlungen zu kritisieren, noch diese Kritik zu publizieren. Die Partei überwacht streng alle Meinungen die mit ihr im Widerspruch stehen. Menschen werden aus Staatssicherheitsgründen bestraft, wenn sie die geringste Kritik äußern. Diejenigen, die dagegen handeln können für Monate gefangen bleiben, ohne dass sie einem Gericht vorgeführt werden und ihrer Verwandten bleiben ohne Benachrichtigung über ihr Schicksal.

DAS TIANANMEN PLATZ MASSAKER

Am 4. Juni 1989 war die Welt wieder einmal Zeuge der Brutalität des kommunistischen Chinas. Als Universitätsstudenten am Tiananmen Platz für Demokratie und größere Freiheiten demonstrierten, fanden sie sich der Armee ihres eigenen Landes gegenüber. Die chinesische Regierung achtete nicht darauf, dass die 19 oder 20-jährigen Protestierenden ihre eigenen Bürger waren. In den Augen der Kommunistischen Partei Chinas war der wichtige Faktor die Existenz einer potenziellen Bedrohung des Staates. Das Politbüro entschied, dass die Studenten tatsächliche eine Bedrohung darstellten. Diese Entscheidung führte zum Tod von tausenden Menschen mit weiteren tausenden Verwundeten und zehntausenden in der Haft Gefolterten.

Am 4. Juni 1989 marschierte die Volksbefreiungs Armee gegen die protestierenden Studenten am Tiananmen Platz und tötete nach Angaben des chinesischen Roten Kreuzes 2.600 Menschen. Diese Zahl beinhaltet nicht die von der Armee im Geheimen Begrabenen oder anderweitig „Verschwundenen“. Andere Quellen schätzten den Todeszoll zwischen 7.000 und 20.000. Mehr als 7.000 Menschen wurden während des Vorfalls verwundet. Über 40.000 wurden verhaftet (die meisten davon wurden später öffentlich hingerichtet).77 Auf diese Weise zeigte das kommunistische China wieder einmal der Welt, wie “erfolgreich” es mit seinen Gegner umgegangen ist.

Der Tiananmen Platz war einst das wichtigste Zentrum der stark unterstützten demokratischen Bewegung, die die Chinesen gegen die westlichen Kolonialmächte im Jahre 1919 aufstellten. Proteste auf diesem Platz haben eine ganz besondere symbolische Bedeutung. Die Tatsache, dass sich rund um diesen Platz viele öffentliche Gebäude befinden, war auch ein Grund warum er für Proteste ausgesucht wurde. Die Proteste von 1989 begannen, als Studenten der Beijing Universität dem früheren Generalsekretär der Kommunistischen Partei, Hu Yaobang gedenken wollten. Er ist kurz vorher verstorben und war für seine reformistischen Ansichten bekannt. Hu Yaobang war ein Mann, der immer freundlich die Belange der Studenten behandelte. Nach seinem Tod am 15. April veranstalteten Universitätsstudenten Trauermärsche zu seiner Ehre. Diese führten schließlich zu Versammlungen, wo mehr Demokratie, Autonomie der Universitäten, größere Arbeitsmöglichkeiten und die Pressefreiheit gefordert wurden.

Am 18. April organisierten tausende Studenten ein Sit-in am Tiananmen Platz und präsentierten Sieben Forderungen. Aber diese Bewegung und die Wünsche der Studenten wurden ignoriert. Am 22. April verlangten die Studenten wieder einen Dialog und übergaben eine Petition dem Gouverneur, aber ihre Forderungen wurden wieder zurückgewiesen.

Die Studenten verlautbarten dann die Gründung der Autonomen Studentenvereinigung von Beijing. Bald danach begannen Arbeiter diese Vereinigung zu unterstützen und die Beijing Workers Autonomous Federation schloss sich an. Diese Entwicklung alarmierte ernsthaft das Politbüro, da die Vereinigung nicht mehr ein einfacher Studentenprotest war sondern sich in eine Bewegung verwandelte, der sich Menschen aus allen Gesellschaftsschichten anschlossen. Sie wurde eine Bedrohung des kommunistischen Regimes und das Politbüro hatte Angst, seine diktatorische Macht zu verlieren. Am 26. April verbot die Regierung alle Demonstrationen. Die Schlagzeilen im offiziellen Sprachrohr der Regierung, People's Daily: „Es muss eine klare Haltung gegen Unruhen eingenommen werden“ zeigte, dass das Politbüro nicht daran dachte, Zugeständnisse an die Protestierenden zu machen. Der Leitartikel, der die Studentenbewegung als „Aufruhr“ verurteilte und „Verschwörung“ nannte, erzürnte die Bevölkerung. Am nächsten Tag versammelten sich 200.000 Studenten auf allen Hauptstraßen, unterstützt von einer Million Bürgern.

Der Protest begann mit den Universitätsstudenten am Tiananmen Platz im Jahre 1989 und wurde grausam von der Kommunistischen Partei bestraft.

Am 4. Mai verlasen die Studenten eine Deklaration und forderten von der Regierung, die Korruption zu bekämpfen, die verfassungsmäßigen Freiheiten zu garantieren, die wirtschaftlichen und politischen Reformen zu beschleunigen, ein Pressegesetz zu erlassen und die Veröffentlichung von privaten Zeitungen zu erlauben. Studenten von überall im Land bewegten sich nach Beijing, um ihre Kollegen in der Hauptstadt zu unterstützen. Die Einwohner von Beijing bildeten eine riesige Mauer rund um den Platz und Arbeiter aus verschiedenen Teilen des Landes erklärten die Unterstützung der Studenten. Die chinesische Regierung fürchtete jedoch, dass die Annahme der Forderungen der Studenten den Anfang des Endes ihres Regimes bedeuten würde: alle Rechte, die man den Studenten zugesteht müssten auch den anderen Gesellschaftsschichten zugestanden werden. Das war eine große Gefahr für das kommunistische Regime, welches die Menschen eher als Produktionseinheiten betrachtet. Deswegen dachte es, dass es bedeutend wichtiger für die Bevölkerung ist, zu arbeiten als sich dieser Rechte zu erfreuen.

Der Hungerstreik der Studenten begann am 13. Mai und erfreute sich breiter Unterstützung durch Intellektuelle und Lehrer. Innerhalb von wenigen Wochen dehnte sich der Hungerstreik auf Millionen Menschen aus. Die Anzahl der Protestierenden am Platz erreichte eine halbe Million. Zhao Ziyang, ein Gemäßigter, der den Dialog zwischen den Studenten und der Regierung in Gang zu bringen, wurde kurz darauf zum Rücktritt gezwungen. Die kompromisslose Haltung Deng Xiaopings und seine Erklärung des Kriegszustandes zwang Zhao und fast alle älteren Mitglieder des Politbüros zurückzutreten. Ihre Idee, dass Gewalt benötigt wird, um die Studentenproteste niederzuschlagen, führte zu der blutigsten Operation sein den schrecklichen Tagen der Kulturrevolution.

Am Vortag des Kriegsrechtes strömte eine große Anzahl von Studenten nach Beijing. Nach den Zahlen des Bahnministeriums kamen alleine per Bahn zwischen dem 16. und 19. Mai 57.000 Studenten nach Beijing. Die riesige Menge von Studenten, die hauptsächlich von außerhalb der Stadt kamen, waren die Vertreter von 319 separaten Schulen. 78 Die steigende Zahl am Platz alarmierte die Regierung zusätzlich. Die Erklärung des Kriegsrechts erlaubte die Entsendung von 40.000 Soldaten aus 22 einzelnen Divisionen nach Beijing (ein Großteil von ihnen wurde von der Bevölkerung am Betreten der Stadt gehindert).

Der Volkswiderstand hielt jedoch nicht lange an. Am Morgen des 3. Juni begannen die Truppen den Platz einzuschließen. Die Kämpfe brachen am Nachmittag aus und am Abend haben Einheiten der Armee die Barrikaden überrannt. Viele Einwohner von Beijing verloren ihr Leben in den Kämpfen, ebenso wie Studenten, als die chinesische Armee das Feuer wahllos in die Menge eröffnete und ihre Tanks jeden, der sich ihnen in den Weg stellte zermalmte, sogar Zuschauer. Am Morgen des 4. Juni wurden alle Straßen, die zum Tiananmen Platz führten abgeriegelt. Die Kämpfe dauerten ein oder zwei Tage an und am 9. Juni hatten tausende Menschen ihr Leben verloren. Die Reinigungsoperation beschränkte sich nicht nur auf die Zerstreuung der Massen. Zehntausende Menschen wurden verhaftet, eingeschlossen Intellektuelle, Arbeiter, Politiker, Studenten und Einwohner von Beijing. Jene Mitglieder des Politbüros, die eine gemäßigte Haltung eingenommen haben wurden aus der Partei ausgestoßen und verhaftet.

SZENEN NACH DEM MASSAKER

Das 1989 Tiananmen Platz Massaker war eine schreckliche Erinnerung für jene, die das grausame Gesicht des Kommunismus vergessen haben. Die ganze Welt sah wieder einmal wie wild, schonungslos und brutal die kommunistische Ideologie ist, wenn sie sich selbst verteidigen muss. Das Asiaweek Magazin beschrieb die chinesischen Machthaber, welche den Befehl für das Massaker gegeben haben in folgender Weise, mit Worten wie “Paranoia,” “absurd,” “blutrünstig” kann man nicht die Wut der Machthaber in Beijing erklären.79 Augenzeugen des Massakers beschrieben die Szenen wie folgt:

... in einem Kommando hoben die Soldaten ihre Gewehre und feuerten eine Salve auf Einwohner und Studenten, die zu Boden fielen. Sobald die Schüsse aufhörten liefen Menschen nach vorne um die Verwundeten zu bergen. Die Stufen einer Klinik in der Nähe von Xidan waren schon blutbedeckt. Aber die Kämpfe auf der Kreuzung hörten nicht auf. Gepanzerte Fahrzeuge überrannten die Straßensperren und stießen Autos und Busse um. Die unbewaffneten Menschen hatten nur Ziegelsteine ... was sie zurück bekamen waren Kugeln ... auseinandergetriebene Menschen rannten um ihr Leben. Soldaten rannten mit feuernden Gewehren hinter ihnen her. Selbst wenn Einwohner in Höfe oder ins Gebüsch liefen, holten sie die Soldaten heraus und töteten sie. 80

Die am Tiananmen Platz beobachteten Grausamkeiteb setzten sich fort, obwohl der Protest bereits beendet war. Viele der Teilnehmer wurden später hingerichtet und viele andere verhaftet und in Arbeitslager gesteckt.

Tausende von Augenzeugen machten ähnliche Aussagen und gaben Einzelheiten des Massakers und die Grausamkeit der chinesischen Armee bekannt. Aussagen der Verwandten der Getöteten in dem Massaker erbrachten zusätzliche Beweise der Grausamkeit. Einer von diesen war eine Bittschrift des "June Fourth Victims' Network" von den Verwandten der Getöteten, welche die Berichte von 105 Zeugen enthielt. Es folgt ein Teil der Aussagen:

Er wurde in den Hinterkopf geschossen, seine Schultern, Rippen und Arme wiesen alle Schusswunden auf. Über seinem Bauchnabel gab es eine Bayonettwunde von 7 bis 8 cm. Es war offensichtlich, dass er nicht sofort starb, als ihn die Kugeln trafen, dann wurde er erstochen. Seine beiden Handflächen wiesen tiefe Schnitte eines Bayonetts auf. Er musste versucht haben, das Bayonett abzuwehren und wurde dabei geschnitten. Als wir seinen Körper sahen, war der Oberkörper mit Blut bedeckt. Es war entsetzlich anzuschauen. [Aus dem Bericht der Familie von Wu Guofeng, ein 20-jähriger Student].

[Um unseren Sohn zu finden] gingen wir von Krankenhaus zu Krankenhaus. Dort hingen Listen mit vielen Namen, vielleicht 400 auf jeder Liste. Die Menschen drängten sich und versuchten, die Namen der vermissten Angehörigen zu finden. wir gingen durch die Listen, ohne den Namen unseres Sohns zu finden, dann sahen wir in den Krankenhäusern nach den unidentifizierten Körpern. Es war mitleiderregend, Flecken von Blut und Fleisch, junge Körper mit wild starrenden Augen. Aus dem Bericht der Familie von Wu Xiangdong, getötet durch eine Kugel in den Nacken].

Nach Tagesanbruch begruben die Soldaten die Toten am Chang’an Boulevard, wo sie starben. Wang Nan und einige andere, die neben ihm starben, wurden im Rasen vor der Gymnasium No. 28, westlich des Tiananmen Platz begraben. Da man die Körper nicht tief genug begrub, wurden um den 7. Juni, nach einem sintflutartigen Regen die Kleider der Toten sichtbar. Sie begannen auch zu riechen. Daraufhin berichtete die Schule die Angelegenheit an das Xicheng District Public Security Bureau. Die Körper wurden gemeinsam von dem Gesundheitsbüro und von Büro für öffentliche Sicherheit exhumiert. Diese wurden zu unidentifizierten Körpern, da die Soldaten alle Dokumente (oder Sterbeurkunden) vorher entfernt haben. [Aussage der Familie von Wang Nan, getötet im Alter von 19 Jahren]. 81

Unter dem kommunistischen Regime, welches die Menschen lediglich als Produktionsmittel ansieht, werden auch die Kinder zur Arbeit gezwungen, um zur Produktion beizutragen.

Alle diese Aussagen zeigen das Ausmaß der menschlichen Tragödie am Tiananmen Platz im Jahre 1989. Auf die gleiche Weise wie bei dem Großen Sprung Vorwärts und der Kulturrevolution in der Vergangenheit zeigte die chinesische Führung, dass sie dem menschlichen Leben nur wenig Bedeutung beimessen und dass der Kommunismus ein unterdrückerisches und diktatorisches Regime ist. Die chinesischen Gefängnisse sind noch immer voll mit Menschen, die während des Vorfalls am Tiananmen Platz verhaftet wurden.

Überdies sind das nicht die einzigen Faktoren, die China in einen Terrorstaat verwandelt haben. Das kommunistische chinesische Regime verwendet alle Arten von Unterdrückung und Brutalität, um sich selbst an der Macht zu halten. Es verwendet seine eigenen Bürger wie Roboter, um seine Wirtschaft aufrecht zu halten. Die Arbeitsbedingungen in China und die allgemeine Situation der Bevölkerung sind ein schrecklicher Beweis des skrupellosen, egoistischen und gefühllosen Charakters von kommunistischen Regimen.

WIE GRUNDSCHULKINDER ZUR ARBEIT GEZWUNGEN WERDEN

So wie die chinesische Administration die Menschen in Ostturkestan zur Arbeit zwingt, während sie den Profit der Arbeit einstecken, beutet es auch sein eigenes Volk aus, um das System zu schützen. Einerseits werden die Schuldigen an vorgetäuschten Verbrechen gezwungen, in den Arbeitslagern zu arbeiten, andererseits muss das Volk für den Staat arbeiten wobei die Gewinne weggenommen werden. Sogar die Kinder der Grundschule werden verwendet, damit das Volk bis auf den letzten Blutstropfen ausgebeutet werden kann. Da für das kommunistische System die Menschen nur von Wert sind, solange sie produzieren können, sind das Alter, Gesundheit und Arbeitsbedingungen der Betreffenden häufig bedeutungslos. Demnach ist es für die kommunistische Denkweise völlig normal, dass Kinder ebenfalls ausgebeutet werden müssen. Die Verwendung von Kindern liefert billige Arbeitskraft und bietet einen ernsthaften Vorteil für die chinesische Wirtschaft.

Im kommunistischen System sind die Menschen nur solange etwas wert, als sie produzieren und jeder muss zu Produktion beitragen. .

In chinesischen Schulen wird Vieh gezüchtet, Landwirtschaft und Schneiderei betrieben und sogar Feuerwerkskörper produziert. Manchmal kommt es zu Massensterben unter den Kindern, weil sie generell zu gefährlichen Arbeiten wie das Füllen und die Fertigung von Feuerwerkskörpern herangezogen werden. Bei einer Explosion in dem Ort Fangling im Bezirk Jiangxi starben 50 Kinder und eines wurde schwer verletzt. 82 Neben der Bewältigung des Studieren und der Hausaufgaben sind die 200 Studenten der Schule auch für die Herstellung von Feuerwerkskörpern verantwortlich. Der 13-jährige Schüler Gao Yun erzählte der Reuter News Agency über seine Arbeit:

Wir begannen mit der Herstellung von Feuerwerkskörpern vor vier Jahren, ein- bis zweimal pro Woche. Schüler der höheren Grade machten die Rohre und die der niedrigeren Klassen befestigten die Zündschnüre. Wenn wir mehr produzieren belohnte uns der Lehrer mit Bleistiften und Notizbüchern. Wenn wir aber das Soll nicht erfüllten, durften wir nicht nach Hause gehen. 83

	Sobald er den Rücken kehrt, bemüht er sich, im Lande Unheil zu stiften und Ackerland und Nachkommenschaft zu zerstören; Gott aber liebt nicht das Verderben. (Quran, 2:205)

Die kommunistischen Verwalter, die imstande waren die Kinder derart gefährliche Aufgaben ausführen zu lassen zeigten dieselbe Gefühllosigkeit, wenn es dazu kam, die Familie über den Tod eines Kindes zu informieren. Sie sagten ihnen, „Es ist nicht so schlimm, sehen Sie es als Familienplanung.“ 84

Das bemerkenswerteste Beispiel der Art, wie die Menschen in China verwendet werden, wie Maschinen zu arbeiten, sind die Arbeitsbedingungen, unter denen sie zu arbeiten haben. Begriffe wie Liebe, Zuneigung, Verständnis, Toleranz und Begeisterung haben natürlich wenig Bedeutung.

Chinesen beschreiben, wie sie andauernd gedemütigt, herabgemindert und gezwungen werden, unter schrecklichen Bedingungen zu arbeiten, wie sie Angst vor der Strafe haben und wie die Arbeitsbedingungen ein „allmählicher Selbstmord“ ist. Einer der Gründe dafür sind die sanitären Bedingungen, die in chinesischen Arbeitsstätten normalerweise sehr schlecht sind. Die Arbeiter müssen gewöhnlich von sieben Uhr früh bis spät in die Nacht arbeiten. Sie leiden häufig unter tödlichen Krankheiten, da die notwendigen Maßnahmen zum Schutz der Gesundheit nicht getroffen werden. Die psychologische Herabminderung und die Behandlung wie Tiere versetzte sie umso mehr unter Druck.

Eine Studie der australischen Forscherin Anita Chen aus dem Jahre 1998 bringt die Einzelheiten dieser Umwelt zum Vorschein. Diese Studie diskutiert einen Brief von 20 Arbeitern aus der Schuhfabrik in Zhaojie in der Provinz Guangdong. Sie konzentrierte sich insbesondere auf Vorfälle die Arbeiter aus anderen Bezirken durchmachten und die sanitären Verhältnisse und Sicherheits-bedingungen in dem Joint Venture aus Staats- und Privatkapital. Nach diesem Brief patrouillieren mehr als 100 Wachen andauernd in der Fabrik und die zugezogenen Arbeiter dürfen die Anlage nie verlassen. Einer der Arbeiter beschrieb, was dort vorging:

Schläge und Missbrauch sind alltägliche Ereignisse. Andere Bestrafungen sind: für alle sichtbar auf einem Stuhl stehen, mit dem Gesicht zur Wand über die eigenen Fehler nachdenken oder in hockender Stellung verbleiben. Das Personal und Arbeiter müssen oft von 7:00 Uhr bis Mitternacht arbeiten. Viele erkrankten ... Während der Arbeitsstunden ist es sogar schwierig, die Erlaubnis zum Wassertrinken zu erhalten. 85

Man soll nicht glauben, dass dies ein Ausnahmefall eines brutalen lokalen Managers ist. Gleichartige Bedingungen gibt es in Fabriken in ganz China, ganz besonders in Ostturkestan. Die auffälligsten Merkmale von solchen Plätzen sind Strafen für beinahe jede Handlung. Zur Verhängung von solchen Strafen gehörte: das Lachen und Sprechen während der Arbeitszeiten, das Herumlungern in Geschäftsräumen außerhalb der Arbeitszeiten und das Brennen lassen von Licht. Selbst die Zeit, die ein Arbeiter auf der Toilette verbringt, ist streng überwacht. Es gab sogar Fälle, wo ein Mitarbeiter mit einer Geldstrafe von zwei Tageslöhnen bestraft wurde, weil er öfters als zweimal pro Tag auf die Toilette ging. 86

In vielen anderen Bereichen wird die Brutalität und Gewalt, die so sehr Teile des kommunistischen Systems sind, von den Soldaten oder der Polizei auf den Arbeitsplätzen verübt. Sicherheitsoffiziere verwenden häufig Elektroschocker, um die Befolgung der Geschäftsordnung zu erzwingen und sind in dauernder Zusammenarbeit mit der lokalen Polizei Auf diese Weise verhindert man den Protest der Arbeiter über ihre Arbeitsbedingungen oder wegen unbezahlter Löhne.

GESELLSCHAFTLICHER KOLLAPS IN CHINA

Die Katastrophe, die der Kommunismus China bescherte, ist bei weitem nicht auf die aufgezählten Beispiele beschränkt. China litt viele Jahre unter einem despotischem Regime und macht gegenwärtig einen ernsten sozialen Kollaps durch. Ansteigende Arbeitslosigkeit, unbezahlte Löhne, Erhöhung der Verbrechensrate und Nachrichten von Protesten und Zusammenstößen, die täglich im ganzen Land ausbrechen, sind eine offenkundige Aufdeckung, welchen Schaden der Kommunismus einer Gesellschaft zufügen kann. Einerseits gibt es die laufenden Verletzungen der Menschenrechte, andererseits die ungerechte Verteilung des Einkommens. Beide Tatsachen beschleunigen den gesellschaftlichen Zusammenbruch Chinas. Die Chinesen werden wie Versuchskaninchen verwendet und werden von einer Katastrophe in die andere gezerrt.

Eines der wichtigsten Anzeichen moralischer Degeneration, welches sich in China bemerkbar macht ist die schnelle Ausbreitung der Prostitution. Eine Anzahl von Büchern haben das wahre dunkle Gesicht Chinas gezeigt, die Drogenwelt, den Mädchenhandel und die Perversion.

Kürzlich gab es eine riesige Verbrechsenswelle in China mit einem gewaltigen Anstieg von Diebstahl, Prostitution und Mädchenhandel, Drogenmissbrauch und Wirtschaftskriminalität. Die Arbeitslosigkeit und eine Abwanderungswelle aus den ländlichen Gebieten in die Städte, führten zu einem Anstieg an Diebstahl und Raub in den Stadtgebieten.

Der Drogenhandel ist eines der Verbrechen, welches in den letzten Jahren am stärksten anstieg. Die geistige Leere, die der Kommunismus mit sich bringt führte zu einem starken Anstieg des Drogenhandels und Missbrauchs.

Newsveek, 3.12.01 Çin'in Uyuşturucu Atağı boomender handel mit sex-sklaven Bücher von junge Chinesinnen über Drogen, Sex und Frauen-Triangel verkaufen sich wie warme Brötchen. Newsweek 3.12.01 Nachrichten über den rapiden Anstieg der Drogendelikte erscheinen häufig in den Weltmedien. Nach einem Bericht in Newsweek Ende 1997 suchten landesweit 540.000 Drogenabhängige Programme, die ihnen helfen ihre Abhängigkeit zu überwinden. Diese Zahl beträgt nunmehr 800.000. Drei Viertel der Betroffenen sind unter 25.

Statistische Studien belegen, dass die Verbrechensrate unter Frauen außergewöhnlich hoch ist und weiter steigt. Die Verbrechen gegen Frauen wie Prostitution und Mädchenhandel ist ebenfalls im Steigen begriffen. Frauen und Kinder sind häufig in der Prostitution verwickelt. Diese Verbrechen zeigen die moralische Degeneration, die in der chinesischen Gesellschaft vor sich geht. Erhöhte Bestechlichkeit und Korruption sind ein anderes Element des beginnenden gesellschaftlichen Zusammenbruchs in China.

Newsveek, 3.12.01 Die chinesische Jugend erfährt gegenwärtig eine gewaltige moralische Degeneration, da sie jahrelang dem darwinistischen Gedankengut ausgesetzt waren und ohne moralischen und geistigen Werte erzogen wurden. Der obige Bericht des Newsweek Magazins bringt den Situation, in der sie sich befinden in die Öffentlichkeit. Li Meijin, ein Kriminologe an der People's Public Security University, gab bekannt, dass die Zahl der Raubüberfälle während der 90-er Jahre um 3.000 Prozent in die Höhe schoss. Eine Studie in diesem Bericht beschreibt, dass Dreiviertel der begangenen Verbrechen zwischen 1978 und 1998 durch junge Menschen zwischen 14-25 Jahren begangen wurden.

Die chinesische Kommunistische Partei ignoriert alle Arten von geistiger Erziehung und ist fest überzeugt, dass es möglich ist, Menschen wie Tiere zu erziehen. Wie wir gesehen haben versucht sie z.Zt. mit einem selbst geschaffenen Ungeheuer zu ringen. Um mit dem Verbrechen umzugehen, greift sie zu immer brutaleren Mitteln. Verhaften, hinrichten und bestrafen von immer mehr Menschen ist sicherlich nicht der richtige Weg mit diesem psychischen und moralischen Niedergang fertig zu werden. China sieht sich gegenwärtig dem unvermeidlichen Resultat aller kommunistischen Regime gegenüber und der erste Schritt, mit diesem Problem fertigzuwerden liegt in der Heranbildung einer starken und gesunden Generation. Nur derjenige mit einer geistigen Bildung kann hoffen, die Immoralität und das Böse vermeiden zu können. Jemand, der keine Kenntnis von Gott und Seiner Religion hat, der Ihn nicht liebt und Ihn nicht fürchtet und der nicht erwartet, dass er selbst Rechenschaft ablegen muss, hat keinen triftigen Grund, das Böse zu vermeiden. Nur die religiöse Moral bewahrt einen vor einem sündhaften und unmoralischen Leben. Gott hat Schandbarkeiten verboten:

… "Verboten hat mein Herr nur Schandbarkeiten, öffentliche oder verborgene, die Sünde schlechthin und unrechtmäßige Gewalttaten, und dass ihr Gott andere Gottheiten an die Seite stellt, wozu Er euch nicht ermächtigte, und dass ihr von Gott aussagt, was ihr nicht wisst." (Quran, 7:33)

Wer Gott fürchtet, befolgt bedingungslos diese Gebote:

Gläubig sind nur die, welche an Gott und Seinem Gesandten glauben- und danach nicht mehr zweifeln- und sich mit Gut und Blut auf Gottes Weg einsetzen. Das sind die Aufrichten. (Quran, 49:15)

DER CHINESISCHE STAAT VERGIFTET SEINE BÜRGER

Das Anwachsen der Prostitution und des Drogenmissbrauches in China ist ebenfalls der Grund für die Verbreitung von ansteckenden Krankheiten, incl. AIDS. Nach offiziellen Zahlen gibt es heute ca. eine halbe Million AIDS-Kranke in China, die wahre Anzahl wird weit höher geschätzt. Dennoch unternimmt der chinesische Staat weder konkrete Maßnahmen, um gegen den moralischen Verfall anzukämpfen, noch um AIDS einzudämmen.

Jüngsten Informationen nach erkennt man, dass statt die Ausbreitung von AIDS zu unterbinden die chinesische Regierung seine Verbreitung fördert. Eine der wichtigsten Gründe der Ansteckung ist der Blutverkauf der Bevölkerung, der in sehr unhygienischen Bedingungen vor sich geht. Die chinesischen Behörden kaufen das Blut ihrer Bürger zu sehr niedrigen Preisen. Man verspricht den Menschen, dass für fünf Dollar pro Spritze, lediglich die Plasmazellen entnommen werden und das restliche Blut wieder dem Körper zugeführt wird. Der wiederholte Gebrauch der gleichen Spritzen führt nicht nur zu einer Verbreitung von AIDS, sondern auch von vielen anderen ansteckenden Krankheiten.

CHINA GIBT DEN KOMMUNISMUS NICHT AUF

Maos Nachfolger Deng Xiao Ping begann unterschiedliche wirtschaftliche Reformen bei dem Versuch, die Wirtschaft zu stabilisieren. Diese Versuche, einschließlich der Anpassung von einigen Prinzipien des freien Marktes an den Kommunismus, ließen die chinesische Wirtschaft wieder erstarken. Dank diesen Reformen können westliche Firmen in China investieren und privaten Firmen ist es erlaubt zu arbeiten. (In Wirklichkeit ist die PLA [Peoples Liberation Army] der Partner der meisten privaten Firmen, deren Vorstand mit Generälen besetzt ist)

Das ließ manche Leute denken, dass China endlich mit den Lehren Maos gebrochen hat und eine demokratischere Mentalität entwickelt. Doch wenn man untersucht, was sich in China in den letzten 20 Jahren ereignet hat, haben alle diese sogenannten Reformen und Korrekturen ein tiefer verwurzeltes kommunistisches System hervorgebracht.

So wie eingefleischte Kommunisten meinen, dass der Zusammenbruch der Sowjet Union der „Konsequenz einer falschen Anwendung des Marxismus“ war, so sehen Maoisten in China und in anderen Teilen der Welt, dass der augenblickliche gesellschaftliche Zusammenbruch Chinas ein Ergebnis einer „inkorrekten Anwendung“ ist. Nach der kommunistischen Ideologie muss die ideale kommunistische Gesellschaft durch eine Anzahl von Phasen gehen. Zuerst kommt der Kapitalismus gefolgt von einer Übergangszeit der Sozialismus und schließlich der Kommunismus. Der wahre Grund für das momentane kapitalistische Bild Chinas ist deswegen nur das Bemühen, zu einer idealen kommunistischen Gesellschaft zu kommen. China unternimmt alles was es kann, um das kapitalistische Bild nur auf den Wirtschaftssektor zu begrenzen. In der politischen Arena ist es weiterhin dem Maoismus treu. Um den Übergang zum Sozialismus, einen wichtigen Schritt auf dem Weg zum Kommunismus, möglich zu machen, versucht das Land die Kommunistische Partei in eine Sozialistische umzuwandeln.

Die Spuren der Katastrophen des Kommunismus in China können überall im Land unschwer erkannt werden.

China erlebt heute alle Erscheinungen des wilden Kapitalismus, welche für die Übergangsphase zum Sozialismus für notwendig gehalten werden. Die Ungleichheit der Einkommensverteilung, die steigende Arbeitslosigkeit, die Steigerung des Reichtums der Wohlhabenden, (die Armen immer ärmer) und der moralische Zusammenbruch als Resultat waren beabsichtigt, um das Volk denken zu lassen, dass die „Zeit Maos“ die beste war. Obwohl der Maoismus eine brauchbare Alternative ist, hat das grausame Regime das Blut von Millionen Menschen an seinen Händen kleben. In anderen Worten: Die Menschen kamen aus dem Regen in die Traufe.

Kürzliche Untersuchungen in China haben ergeben, dass im Land noch immer ein Interesse an Mao existiert und dass ein großer Teil der Gesellschaft an die Zeiten des Vorsitzenden Mao zurückdenkt. Die Unsicherheit und der Zusammenbruch wegen der kapitalistischen Reformen, der in den 70-er Jahren begann und seinen Höhepunkt im Jahre 1986 hatte, führte dazu, dass Mao wieder auf die Agenda des Landes gesetzt wurde. Eine Ausgabe von 1992 des Atlantic Monthly magazin beschreibt Chinas Rückkehr zum Maoismus wie folgt:

Ende letzten Jahres ging eine überraschender neuer Wahn pro Mao durch ganz China. Es fehlte jedoch der politische Rausch der Kulturrevolution, als weinende Anhänger von Mao in seinem Namen durch China marschierten und vermeintliche Feinde seiner Revolution töteten und sogar Mao-Knöpfe an ihr nacktes Fleisch hefteten. Diese modernen Verblendungen waren damals weit verbreitet... Als Folge der Kapitalisierung des Mao-Wahns verkaufte der staatseigene Buchladen Xinhua im letzten Jahr mehr als 10 Millionen Kopien einer neuen vierbändigen Ausgabe der Werke Maos. Staatseigene Filmstudios produzierten Dokumentardramen. Es war beabsichtigt, Mao mittels einer emotionsgeladenen Szene in dem 1991 gedrehten Film „Mao Zedong und sein Sohn“ dadurch menschlicher erscheinen zu lassen, dass er über den Tod seines Sohnes Anying im Koreakrieg gegen die Amerikaner informiert wurde. Die Bemühungen, Mao menschlicher darzustellen wurden mit der Propagandaversion der „Geschichte von Mao Zedong“ fortgesetzt. 87

Der vom Staatsoberhaupt Jiang Zemin vorbereitete Propagandaplakat zeigt den Einfluss des Maoismus auf die Chinesische Administration. Das Poster zeigt auf der linken Seite Mao, Deng Xiaoping und Jiang Zemin.

Die Pro-Mao Propaganda wird heute noch fortgesetzt. Beijing Television strahlte Quizshows aus, in welchen die Kandidaten nach gut bekannten Zitaten von Mao befragt wurden oder Daten, Orte und Zusammenhänge mit anderen seiner Zitate nennen mussten. Poster wurden aufgehängt und seine Lehren immer wieder über Radio und Fernsehen gesendet. Auf Grund der intensiven Propaganda sehen die Chinesen in Mao einen Retter und fühlen sogar eine Art mystische Zuneigung zu ihm. Viele glauben, dass Mao sie vor Unfällen, Übel und Krankheit schütze. In seinem Buch The Sun That Never Sets betont der chinesische Forscher und Journalist Jia Lusheng noch gewisse andere Tatsachen: Nach Ansichten von Jia zeigt die Zuwendung zu Mao eine Sehnsucht nach den Tagen, als das Land noch sicherer erschien. Er schreibt, dass schlechte Führung, eine heruntergekommene Gesellschaft und die steigende Verbrechensrate halfen, die Sehnsucht nach Mao zu verstärken. Ein großer Teil der Chinesen stellt sich vor, dass die Sonne über China wieder aufgeht, sobald Maos Ideologie wieder zum Leben erweckt wird.

Die maoistische Propaganda bewegt sich mit voller Geschwindigkeit vorwärts. Dank dieser Propaganda wird Mao noch immer von einem großen Teil der chinesischen Bevölkerung als Retter gesehen.

Aus diesen Analysen erkennt man, dass China keineswegs dem Kommunismus den Rücken zugekehrt hat, sondern dass sich das Land in Richtung strengerer Formen des Kommunismus innerhalb des Rahmens eines festen Programmes bewegt. Die kommunistische Ideologie bedeutet Fortsetzung der Unterdrückung in Ostturkestan. Das liegt daran, dass die kommunistische Ideologie immer ein unerbitterlicher Feind der Muslime und des Islams war und immer sein wird.

Als Mao im Jahre 1976 starb, hinterließ er 60 Millionen Tote und 10 Millionen Gefolterte. Die getreuen Maoisten setzen die Ermordung von Menschen, die sie als “gewöhnliche oder politische Verbrecher” bezeichnen, weiter fort. Diejenigen, die man mit einer Kugel von hinten ins Herz tötet werden mit Plakate mit den Details ihrer sogenannten Verbrechen bedeckt.

DER CHINESISCHE “TERRORISMUS” BETRUG

Der terroristische Angriff auf die USA am 11.September 2001 brachte eine neue strategische Ordnung, und viele Gleichgewichte in der Welt wurden ändern. Die Vereinigten Staaten begannen einen weltweiten Krieg gegen den internationalen Terrorismus, der dieses Land als sein Hauptziel betrachtet. Einige Länder profitierten jedoch von diesem Kampf und hofften, ihn zu ihren Gunsten ausnützen zu können. Darunter befand sich China als das bedeutendste Land.

China versuchte die Reaktion der Vereinigten Staaten auf den Terrorismus als einen “Krieg gegen Muslime” darzustellen und verfasste im Oktober 2001 eine Nachricht. Diese sagte im Wesentlichen, dass China mit der westlichen Welt gegen die Islamischen Terroristen in Ostturkestan zusammenarbeiten wolle.

Yeni Şafak, 15.1.02     Radikal, 26.12.01 Yeni Safak, 15.1.02 CHINAS 11. september Grausamkeit Die Grausamkeiten, die China an den Muslimen in Ostturkestan beging erreichten nach dem 11. September unakzeptable Dimensionen. Radikal, 26.12.01 beijing zermalmt die uighuren nach dem 11. september Der US-Krieg gegen den Terror hat die chinesische Unterdrückung in Ostturkestan verstärkt. The New York Times schrieb über die Hinrichtungskampagne Beijings gegen die Uighuren.

Jedoch die Aussage Chinas ist ein klarer Widerspruch. Die Bewohner von Ostturkestan führen einen völlig gerechtfertigten Kampf, um ihre eigenen Werte und Kultur zu schützen, nach ihrer eigenen Religion zu leben und ihre eigene Sprache zu sprechen. Während vieler Jahre wurde dieser Kampf, Dank der Vernunft der Ostturkestanischen Führer nur auf rein demokratischer Ebene geführt. So wie in jeder anderen Gesellschaft mögen auch Gruppen in Ostturkestan existieren, die eher zur Anwendung von Gewalt tendieren, aber das ändert nichts an der Tatsache, dass der Kampf in Ostturkestan gerechtfertigt ist. Wir haben in diesem Buch gelesen, dass die wirklich terroristische Macht in der Region das Chinesische Regime ist, die einen langfristigen Völkermord gegen die unschuldigen Muslime von Ostturkestan begeht.

Westliche Kommentatoren beeilten sich, auf diese Tatsachen hinzuweisen. Der frühere Senator Jesse Helms war einer von diesen. Ein weiteres Beispiel ist ein Artikel der The Washington Times vom 14. Oktober 2001, der kurz nach der chinesischen Propagandaintiative mit dem Titel “Vorsicht mit den Verbindungen Chinas mit den Taliban” herausgegeben wurde. Helms war lange Jahre der Republikanische Senator für North Carolina und hatte im Foreign Relation Committee des Senates einen Sitz. In seinem Artikel beschrieb er, wie betrügerisch sich China verhielt, um die Unterstützung der Vereinigten Staaten und des Westens zu erhalten. Er berichtete über die engen Verbindungen zwischen China und dem Taliban Regime und dass China gegen beide, den Islam und den Westen feindlich gesinnt war.

Radikal, 12.01.02   Yeni Şafak, 15.1.02   Milliyet, 9.1.02 CHINAS MASSAKER Amnesty International hat bekannt gegeben, dass die chinesische Administration Tausende von uighurischen Muslimen verhaftet und hunderte hingerichtet hat. Sie berichtete, dass China Kleidungsrichtlinien für die ostturkestanischen Muslime herausgab und alle Formen von religiösem Brauchtum zu verhindern versucht. Milliyet, 9.1.02 die opfer des 11. septembers China begann eine Kampagne der Einschüchterung der uighurischen Türken. Beschneidung, Hochzeits- und Begräbniszeremonien wurden verboten. Radikal, 12.01.02 glückliche hinrichtungen aus china China, das seine eigenen Bürger mit wilder Hingabe hinrichtet, vervollständigte den Sturm in 2001, als 40 Menscpro Es ist bekannt, dass China seine eigenen Bürger in wilder Unbekümmertheit hinrichtet. Das Jahr 2001 wurde mit 40 Exekutionen in einer Woche beendet. Beijing will die Menschen bis zum chinesischen Neujahr im Februar “zermalmen”. Yeni Safak, 26.12.01 Alarm in ostturkestan Yeni Safak, 15.1.02 religiöses fasten verboten

… Die zweite Ratio mit den Chinesen zu arbeiten ist die irrige Annahme, dass China und die Vereinigten Staaten ein gemeinsames Interesse im Kampf gegen den Terrorismus hätten. Welch naive und gefährliche Fantasie. Tatsache ist, das die Kommunistische Chinesische Regierung mit allen terroristischen und den Terrorismus unterstützenden Schurkenstaaten des Nahen Ostens enge Beziehungen pflegen…

(oben) Ostturkestanische Muslime mit ihren Kindern durch maoistische Milizen getötet. (oben rechts) Muslime wurden ohne triftigen Grund verhaftet, auf einen Lkw geladen, der Öffentlichkeit vorgeführt und an unbekannter Stelle hingerichtet. (Seite) Seit 1992 gab es einen gewaltigen Anstieg in der Zahl der Bewohner aus Ostturkestan, die auf Grund unbegründeter Beschuldigungen in Arbeitslager gebracht wurden.

Alle die sich vorstellen, dass die Vereinigten Staaten ein gemeinsames Interesse haben, den Terrorismus gemeinsam mit China zu bekämpfen, begründen wahrscheinlich ihre Annahme mit der Auseinandersetzung Chinas gegen den angeblichen Uighur-Terrorismus in der Xinjiang Provinz, früher als Ostturkestan bekannt. Aber hier gibt es eine hässliche Falle: Wenn die Vereinigten Staaten keine Unterstützung ihrer antiterroristischen Bemühungen mehr von Beijing bekämen, wäre der Preis dafür die Duldung eines chinesischen Überfalls auf die Uighuren. Das würde eine moralische Katastrophe sein, da es keine Rechtfertigung gibt, die Uighuren mit den mörderischen Fanatikern, die uns bewiesenerweise Böses wollen, in einen Topf zu stecken. Die Uighuren befinden sich in einem Freiheitskampf gegen die tyrannische Herrschaft von Beijing, der hauptsächlich friedlich verläuft. Dafür wurden sie bösartig unterdrückt, indem die chinesische Regierung politische Gefangene foltert, Moscheen zerstört und das Feuer auf friedliche Demonstrationen eröffnet.

Die Vereinigten Staaten können und dürfen nicht annehmen, dass China eine Teillösung des Terrorismus darstellt. In Wirklichkeit ist das Kommunistische China selbst ein sehr großer Teil dieses Problems. 88

Wie wir gesehen haben sind die Amerikaner sehr wohl über die Vorgänge in Rot China informiert. Sie wissen von der schrecklichen Unterdrückung der Muslime in Ostturkestan und deswegen betrachten sie China nicht als “einen Teil der Lösung des Terrorismus” sondern als einen Teil des Terrorismus selbst.

Diese Auffassung wird jetzt von vielen im Westen geteilt. Zahlreiche Personen ermahnen zur Vorsicht vor jenen Ländern, die hoffen, aus dem Kampf der USA gegen den Terrorismus Vorteile herausschlagen zu können. Thomas Beal, einer der Herausgeber der The Asian Wall Street Journal betont in seinem Artikel vom 5. November 2001:

Chinas falsche Empörung zeigt, wie es von der weltweiten Ablehnung der Angriffe auf Amerika profitiert, um sein 10-jähriges scharfes Vorgehen gegen den ethnischen Nationalismus und die Religion in Xinjiang, wo Muslimische Türkische Uighuren die Hälfte der in der Region lebenden 18 Millionen Menschen ausmacht, zu rechtfertigen. Durch die Unterstützung oder zumindest durch fehlende Opposition gegen die Angriffe der USA gegen Osama bin Laden hofft Präsident Jiang Zemin größere Sympathien von jenen westlichen Regierungen zu erhalten, die kritisch den chinesischen Menschenrechtsakten gegenüberstehen.

Die Busch Administration muss den Versuch Chinas zurückweisen, den Angriff auf Amerika mit seinem separatistischen Problem gleichzusetzen. Sie darf keine stillschweigende oder andersartige Unterstützung für Chinas Missbrauch an den Muslimen in Xinjiang geben…89

Später in dem Artikel bezieht sich Beal auf die Unterdrückung der Menschen in Ostturkestan durch das Chinesische Regime und sagt aus, dass sie weiterhin andauert. Er schloss seinen Artikel mit diesen Worten:

Die Vereinigten Staaten dürfen bei den Übergriffen Beijings gegen die Uighuren keine Beihilfe leisten, da dieses Volk nur zu gut weiß, warum Amerika einen Krieg gegen den Terrorismus führt.90

Die Türkei, für seinen Teil, muss diese Tatsachen in seinen Beziehungen mit China berücksichtigen und diplomatische Kanäle verwenden um den gerechten Kampf seiner Landsmänner und Religionsbrüder zu unterstützen.

DIE LÖSUNG LIEGT IN DER BESEITIGUNG DER BASIS DES DARWINISMUS

Wir haben bisher betont, dass der Darwinismus und der Materialismus die philosophische Grundlage der chinesischen Brutalität bildet. Wir haben ebenso den Zusammenhang zwischen Darwinismus und Kommunismus berührt. Die vielen Beispiele, die in anderen Werken über die Zusammenhänge zwischen Darwinismus und anderen gottlosen Ideologien behandelt wurden, zeigen wie der Darwinismus die Welt in eine Stätte von Kriegen und Konflikten verwandelte und für den Rassismus und Ethnischen Reinigung verantwortlich ist. Wie kommt es, dass der Darwinismus die Menschen zu Kriegen, Anarchie, Chaos und Konflikten verleitet (und dass sie diesen Tatbestand als Teil der Natur des Lebens sehen)?

• Nach der irreführenden Ansicht des Darwinismus sind Menschen das Produkt von Naturgesetzen und glücklichen Umständen. Sie sind eine Art von fortschrittlichen Tieren, die nur deshalb existieren, weil der Stärkere überlebt. Es gibt daher keinen Grund, warum er nicht solche tierische Züge wie Aggression, Unbarmherzigkeit und Gewalt an den Tag legen soll. Darüber hinaus sind wir für diese Charakterzüge nicht verantwortlich, da der Mensch das Produkt von Zufall und Naturgesetz sind. Diese Idee wird in den geschriebenen und visuellen Medien gefördert, trotz der Tatsache, dass sie keine wissenschaftliche Grundlage hat. Bildungseinrichtungen stellen sie dar, als wäre sie eine bewiesene Tatsache. Das führt dazu, dass die Menschen dem Zauber des Darwinismus unterliegen, ohne sich dessen bewusst zu sein. Das Resultat ist, dass junge Menschen nicht in die Richtung der Liebe, des Mitleids und Aufopferung geführt werden sondern sich dem Verbrechen, der Gewalt und dem Bösen zuwenden.• •

Der Darwinismus und der Materialismus behaupten, dass der menschliche Fortschritt von Konflikten abhängt, deren Ergebnis das Überleben des Stärkeren ist. Die Tatsache, dass dies vorgebracht wird, als wäre es eine wissenschaftliche Tatsache und dass es von Staatsmännern, Herrscher und Militärs über die Jahre bestätigt wurde, führte zu Millionen von Toten, einer große Anzahl von Verkrüppelten und zerstörten Städten und Nationen. Die Menschheit hat zwei Weltkriege hinter sich und versinkt in Konflikten, Anarchie und Terrorismus, weil der Darwinismus den Konflikt als wesentlichen Bestandteil des Fortschrittes verherrlicht.

• • Der Darwinismus sieht das Leben als unaufhörlichen Kampf, in dem nur die Starken überleben können, solange sie skrupellos sind. Daher wird der “unlautere Wettbewerb” als berechtigt angesehen. Wenn das Leben ein Kampf ist, dann ist Krieg der einzige Weg um zu überleben und die Skrupellosigkeit der einzige Weg sich selbst zu beschützen. Nach dieser irreführenden Idee ist der Schwache und Kranke dazu verdammt zermalmt und eliminiert zu werden.•

Wer den Kommunismus unterstützt, will die Welt von Konflikten, Kämpfen und Terror beherrscht sehen. Muslime, die der Islamischen Moral folgen, möchten eine Welt sehen, wo Kompromiss über Kampf, Bruderschaft über Konflikt und Liebe und Frieden über Terror die Oberhand behält.

Der Darwinismus verführt die Menschen und Gesellschaften zur Skrupellosigkeit und Grausamkeit, betrachtet Kriege und den Konkurrenzkampf als eine biologische Notwendigkeit und behauptet, dass Blutvergießen und Leiden (und auch die Zufügung von Leid) die Samen des Fortschritts sind. Er betrachtet all das als ein “Naturgesetz.” Wird so eine Idee die offizielle Ideologie eines gesamten Staates, dann ist der Terror ein unvermeidbares Resultat.

Aus diesem Grund bringt die Eliminierung und Entfernung der darwinistischen Ideologie auch die Eliminierung der Philosophie der Konflikte und ihrer verschiedenen Erscheinungsformen mit sich. Das schwarze Gesicht des Darwinismus muss demaskiert werden und große Anstrengungen müssen unternommen werden, um den Menschen zu helfen Gott anzuerkennen und an Ihn zu glauben. Das starke moralische Verhalten aus der Religion muss der Gesellschaft eingehend erklärt werden.

Gott gebietet den Menschen unter allen Umständen gerecht zu sein, den Frieden zu lieben, tolerant zu sein und sich dem Chaos und der Sündhaftigkeit zu widersetzen. Das Wesen der religiösen Moralität bedeutet demnach die Wiederherstellung von Frieden und Sicherheit. Alle drei Göttlichen Religionen (Christentum, Judentum und der Islam) widersetzen sich den Konflikten und der Gewalt. Die Ablehnung der darwinistischen Philosophie und ihr Ersatz durch eine religiöse Moral bedeutet den Ersatz von Hass und Konflikt durch Liebe, Barmherzigkeit, Toleranz und Vergebung.