|
L'origine de la vie, la question de savoir comment les
premières espèces vivantes sont apparues sur Terre, est l'un des plus
grands dilemmes auquel ont été confrontés les matérialistes ce dernier
siècle et demi. Pourquoi cela devrait-il être ainsi? Même une seule cellule
vivante, la plus petite unité de vie, est incomparablement plus complexe
que les plus grands développements technologiques de l'humanité. Les lois
de probabilité indiquent clairement que même une seule protéine ne pourrait
jamais se former par hasard; si ceci est donc vrai pour les protéines,
les éléments de base les plus fondamentaux des cellules, la formation
accidentelle d'une cellule complète n'est juste vraiment pas concevable.
Ceci est sans aucun doute une preuve de création.
Il existe une étude sur ce sujet à laquelle
nous pouvons nous référer : C'est en fait un calcul effectué par Robert
Shapiro, un professeur de chimie de l'Université de New York et expert
en ADN. Shapiro, qui est à la fois un Darwiniste et un évolutionniste,
a calculé la probabilité d'une éventuelle formation par hasard de chacun
des 2.000 différents types de protéines nécessaires composant même une
bactérie simple (le corps humain en contient environ 200.000 types différents).
Selon Shapiro, la probabilité est d'1 sur 1040.000 1
(Ce nombre signifie "1" suivi de quarante mille zéros ; il n'a
aucun équivalent dans l'univers.)
La signification du nombre de Shapiro est claire: L'"explication"
matérialiste (et Darwiniste bien sûr) qui prétend que la vie évolua par
accident est sûrement invalide. Chandra Wickramasinghe, un professeur
d'astronomie et de mathématiques appliquées et à l'Université de Cardiff,
fit un commentaire concernant la découverte de Shapiro:
La probabilité de la formation spontanée de la vie
à partir de la matière inanimée est d'1 suivi de 1040,000 zéros... C'est
assez grand pour enterrer Darwin et la théorie entière de l'évolution.
Il n'y avait aucun potage primitif, ni sur cette planète ni sur d'autres,
et si la genèse de la vie n'est pas aléatoire, elle doit donc être le
produit d'intelligence intentionnelle.2
L'astronome Fred Hoyle fit la même remarque:
En effet, une telle théorie (que la vie fut assemblée
par intelligence supérieure) est si évidente que l'on se demande pourquoi
elle n'est pas généralement reconnue en tant que telle. Les raisons
en sont plutôt psychologiques que scientifiques.3
Wickramasinghe et Hoyle sont deux savants qui ont abordé
la science avec une tendance matérialiste pendant la plupart de leurs
carrières; ils furent cependant confrontés à la vérité, soit que la vie
a été créée. Ils ont tous les deux eu le courage de le reconnaître. Aujourd'hui,
de plus en plus de biologistes et de biochimistes ont mis de côté l'hypothèse
appartenant au monde des contes de fées que la vie pouvait avoir commencé
par hasard.
Ceux encore fidèles au Darwinisme -ceux
qui affirment toujours que la vie est le fruit du hasard- sont en effet
consternés. Le biochimiste Michael Behe commenta cette situation: "La
soudaine prise de conscience que la vie a été conçue par une intelligence
est un véritable choc pour nous, Hommes du vingtième siècle, qui avons
pris l'habitude de considérer la vie comme étant le résultat de lois naturelles
simples."4 Ce choc, éprouvé par de telles personnes,
est celui de devoir accepter la réalité de l'existence d'Allah, qui les
a créées.
Le dilemme dans lequel ces adhérents du matérialisme
sont tombés était inévitable car ceux-ci s'évertuent à nier la réalité,
pourtant visible. Dans le Coran, Allah décrit la perplexité des partisans
du matérialisme comme suit:
Par le ciel aux voies parfaitement tracées!
Vous divergez sur ce que vous dites. Est détourné de lui quiconque a été
détourné de la foi. Maudits soient les menteurs, qui sont plongés dans
l'insouciance. (Sourate ad-Dariyat, versets 7-11)
A ce stade, notre devoir est d'appeler ceux qui, influencés
par la philosophie matérialiste, ont transgressé la raison et le bon sens.
Nous devons les inciter à jeter de côté tous leurs préjugés, à réfléchir
sur la conception extraordinaire de l'univers et de la vie, et à accepter
ce fait comme preuve la plus ordinaire de la création d'Allah.
Le vrai auteur de cet appel est en fait Allah. Allah,
Qui a créé les cieux et la terre à partir du néant, convoque les hommes
Qu'Il a créés à exercer leur raison:
Votre Seigneur est, Allah Qui créa les
cieux et la terre en six jours, puis S'est établi ‹Istawa› sur le Trône,
administrant toute chose. Il n'y a d'intercesseur qu'avec Sa permission.
Tel est Allah votre Seigneur. Adorez-Le donc. Ne réfléchissez-vous pas?
(Sourate Yunus, verset 3)
Nous lisons dans un autre verset:
Celui qui crée est-il semblable à celui
qui ne crée rien? Ne vous souvenez-vous pas? (Sourate an-Nahl, verset
17)
La science moderne a elle-même prouvé la vérité de la
création. Il est maintenant temps pour le monde scientifique de faire
face à cette vérité et d'en tirer une leçon. Ceux qui nient ou ignorent
l'existence d'Allah, et c'est particulièrement vrai pour ceux qui prétendent
le faire au nom de la science, devraient se rendre compte de leur erreur
profonde et se détourner de cette voie.
D'autre part, cette vérité révélée par la science a aussi
une leçon à enseigner à ceux qui disent déjà croire en l'existence d'Allah
et que l'univers a été créé par Lui. Il est possible que leur croyance
soit superficielle et que ces personnes n'aient pas entièrement réfléchi
aux preuves attestant de la création d'Allah ou à ses conséquences. Pour
cette raison, ces personnes n'ont pas accompli toutes les responsabilités
incombant à leur croyance. Dans le Coran, Allah décrit ainsi de telles
personnes:
Dis: ‹A qui appartiennent la terre et
ceux qui y sont? Si vous savez›. Ils diront: ‹A Allah›. Dis: ‹Ne vous
souvenez-vous donc pas?› Dis: ‹Qui est le Seigneur des sept cieux et le
Seigneur du Trône sublime?› Ils diront: [ils appartiennent] ‹A Allah›.
Dis: ‹Ne craignez-vous donc pas?› Dis: ‹Qui détient dans sa main la royauté
absolue de toute chose, et qui protège et n'a pas besoin d'être protégé?
[Dites], si vous le savez!› Ils diront: ‹Allah›. Dis: ‹Comment donc se
fait-il que vous soyez ensorcelés?› [au point de ne pas croire en Lui].
(Sourate al-Muminune, versets 84-89)
Après avoir compris qu'Allah existe et qu'Il a tout créé,
rester indifférent à cette vérité peut être comme une sorte d'ensorcellement.
C'est Allah Qui a créé l'univers et le monde dans lequel nous vivons pour
nous d'une manière parfaite et Il nous a ensuite créés. Le devoir de chaque
individu est de considérer ceci comme le fait le plus important de sa
vie. Les cieux et la terre et tout ce qui existe entre eux appartiennent
à Allah Le Sublime. L'humanité doit considérer Allah comme son Seigneur
et Maître et Le servir comme il faut. Cette vérité nous a été révélée
par Allah de la manière suivante:
Il est le Seigneur des cieux et de la
terre et de tout ce qui est entre eux. Adore-Le donc, et sois constant
dans Son adoration. Lui connais-tu un homonyme?› (Sourate Maryam, verset
65)
Notes
1 Robert Shapiro, Origins: A
Sceptics Guide to the Creation of Life on Earth, New York, Summit
Books, 1986. p.127
2 Fred Hoyle, Chandra Wickramasinghe, Evolution from
Space, New York, Simon & Schuster, 1984, p. 148
3 Fred Hoyle, Chandra Wickramasinghe, Evolution from
Space, p. 130
4 Michael Behe, Darwin's Black Box: The Biochemical
Challenge to Evolution, New York, The Free Press, 1996, pp. 252-53
|