|
在我們生活的世界上，真主恩賜人類的一切需要，精益求精，無微不至。 從我們日常生活
看起，一切需求都是來自真主的恩賜，許多人未必思考過。
例如早晨醒來一睜眼，生命的意識開始了，但一切需要具備，都在眼前現成地出現了。想
伸個懶腰，渴望多呼吸一些新鮮空氣，毫不費力，立即使你精神煥發。 我們是否思考過，這個簡
單的過程包含著多少內容，首先我們身體具有健全的呼吸系統，能把吸入的氧氣通過肺和血液的功
能傳遍全身，使大腦清醒，渾身舒服。 如果臥室的窗戶開著，外面的空氣進入室內，供給我們呼
吸的氣體正是我們所需要的各種成分，進入體內，感受無比滋潤、舒坦。 睜開眼睛看看室內和室外，一切物體以三維立體形式展現，有棱有角，各種形狀大小，不同顏色組合，每一種東西都以它自身的特點表現出形狀、質量和功用。 這些東西都在等待著我們人
類去使用和去開發。 我們的眼睛和思維的功能告訴我們這一切，使每個人感受到是這個世界的主
人，應當獲得這些東西的服務和效勞。 我們使用清水洗漱和淨身，你對水有什麽感受？ 現在所知，只有在我們人類生活的地球
上，才充滿了這樣優質的水分，任我們盡情使用，你思考過真主的造化和恩典了嗎？
沉睡了一夜，
饑腸轆轆，想吃些什麼了吧？ 我們的食物，不論家在偏遠的山村，從土地中直接獲取的食物，
或者生活在鬧市，從超市中購買的食品，我們都能從中獲得身體所需要的營養、維生素、礦物質、
碳水化合物、使我們的食欲得到滿足。 平常人不具備這些營養學的知識，古代人也沒有達到現代
的生物研究水平，但是，我們根據飲食習慣和感覺，從外界攝取了足夠的營養，達到了生理的平衡，
保持身體健康長壽。 你思考過真主的造化和恩典了嗎？ 我們的食物豐富多采，品類繁多，
不論你有什麼偏好，或者在哪方水土長大，你都能獲得最理想的美味食品和飲料。
只有人有這麽
複雜的味覺，任何動物都沒有這個口福；只有這個世界向我們提供這麽多的美味，離開地球找不到
任何地方這麼方便和舒適。 你思考過真主的造化和恩典了嗎？ 人對周圍世界的感覺是怎樣的過程和結果？ 我們通過視覺、聽覺、嗅覺、觸覺和感覺，
立即就能判斷那樣東西是什麽，有什麼用處，需要或不需要，喜歡或不喜歡，合適或不合適，合法
或不合法，等等，一系列的判斷，結果立等可取。 一個普通人的身體機能在做多麽複雜的觀察、
比較、思考、判斷。 假如是在一個科學試驗研究所裏，人的這樣一個簡單觀察和判斷能力需要多
少科學家、電子儀器和時間才能完成？ 每個人生活在這個世界裏，毫無例外地都賦予了這樣的
身體機能，以此，我們建立了人類的社會，主宰著大地、海洋和天空，我們不斷有所發明和創造，
使生活更加容易和便捷。 你思考過真主給予人類的恩典了嗎？ 地球上為什麼有人類？
而
人類在生活的環境中能獲得我們所需要的一切，養育我們的健康需要和複雜的身體機能，使我們能
夠在這裏繼續生活下去。 在進一步思考我們人類在這個世界上所享用的一切食物，譬如蔬菜、水果、各種瓜果桃李，
這些東西給我們什麽樣的啓發？ 這些植物的食品原來都是一個小小的種子，有堅硬的外殼，裏
面藏著許多生命的秘密。 一旦在土地裏發育成熟，我們看到的果品，美味可口，各有自己的特色
和營養成分，從來不會混亂。 這是真主的造化和給予人類的恩賜。 聰明的人類總想自己製
造某種可口的食物，在試驗室裏想辦法合成某種“人造食品”，模仿生物的滋味、顏色、養分和氣
味，這樣的努力少說也有數百年的歷史了，誰也沒有“人造”出一樣超過或達到“天然”的食物品
類來證明“人定勝天”的能力。 我們把注意力轉向動物世界看看那裏的奇跡。 當然，我們首先會想到美味的肉食是來自
動物，除了向人類提供不可代替的高蛋白和脂肪以外，動物對人類應當還有更多的功能。
占地球面
積90%的地方是海洋，那裏水深千百米，從赤道到兩極，在所有的海洋層次中都充滿了不同的魚類和
海水生物。 他們使大海有生氣，海底世界美麗、並且給人類的大自然舒適和協調發揮功能。
真
主的所有造化都有目的，經上說：“真主不妄造一物。” 陸地上奔走的動物，天空中飛翔的鳥
類，有些能向人類提供食物和服務，但多數都在發揮著使地球美好的功能，讓人類在這裏居住舒服。
所有這些生物從那裏來的？ 他們為什麽到這裏來？ 《古蘭經》中都給了我們明確的答案。
“他為你們而制服天地萬物，對於能思維的民衆，此中確有許多跡象。”(45：13)
“如果你們要計算真主的恩惠，你們是無法統計的。 真主確是至赦的，確是至慈的。”(16：
18)
“如果你們對主的要求，他對你們都有賞賜。 如果你們計算真主的恩惠，你們不能加以統
計。 人確是很不義的，確是忘恩負義的。”(14：34)
本文的前面所提到的各種供給人類享用的植物和動物以及我們使用的空氣和水，這只是我們
所見所聞的一小部分物質，在真主的造化之中占極微小的一部分。 世界上的科學家至今所能研究
的生命現像和物質存在也是很可憐的極少部分，真主的造化之大，物品之多，非人類所能想象，一
切都是為了養育人類在地球上的存在。 在描述真主特性的九十九個尊貴名稱中就有巴雷厄(創世
的主)、哈利格(創造萬物的主)、賽邁德(萬物仰賴的主)、拉赫曼(普慈的主)、拉紮克(普施的主)、
穆爾推(博施的主)、拉蒂夫(仁慈的主)、凱裏姆(尊貴的主)等等。 人類生活在如此美好的世界上，給了我們特殊的思維和智慧，我們應當思考真主對世界及人
類造化之奧妙，感激從真主造化中獲得的各種恩惠。 真主能造化這一切，施恩於人類，也能理解
人類的思想和行為，當我們順利或獲勝時，不能驕傲自滿得意忘形；遇到困難或逆境時，不能怨聲
載道滿腹牢騷，而唯真主是拜，唯真主是求。 這就是穆斯林的高貴品性。
《古蘭經》說：
“凡是你們所享受的恩惠都是從真主降下的。 然後，當你們遭難的時候，你們只向他祈禱。”(16：
53)
文集目錄
|
