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認識真主和真主的使者，並且有明確的個人責任意識，是一個伊斯蘭信士的最基本條件。
《古蘭經》是這兩個重要方面的可靠依據，真主通過《古蘭經》向人類闡明命令、警告和禁止。
穆斯林崇拜獨一無二的真主，而且謹慎地服從真主的命令，以此祈求真主永世的恩典和報嘗。
任何人也躲避不了最後審判的日子，到那時，一生遵從主命處世謹慎只為取悅於真主的人與無視真主的法度而驕傲自滿行為放蕩的人絕不會相同，賞罰分明是真主的公道和天理。
最後得善報者是遵從主命的必然結果，真主的命令和對信士的基本要求都記錄在《古蘭經》中，一切寫得明明白白，不容置疑。
《古蘭經》就是最後審判日真主對每個人考核和清算的依據。
《古蘭經》說：“你應當堅持你所受的啓示，你確是在正道上的。
《古蘭經》確是你和你的宗族的榮譽，你們將來要被審問。”(43：43-44)
《古蘭經》的喜訊和真理傳遍四方，以人類的本性、良知和弊病，引導求知者走向正道，回答人的一切思想的疑惑和生活的問題。
《古蘭經》是人類生活的萬寶大全，博大而精深，無所不包，是全人類在大海夜航中的燈塔。
“這是對衆人的充分表示，以便他們因此而受警告，以便他們知道真主是獨一的被崇拜者，以便有理智的人記取教誨。”(14：52)
“這是對於世人的一種宣示，也是對於敬畏者的一種向導和教訓。”(3：138)
“真的，這《古蘭經》確是一個教誨！ 誰願意，誰記憶它，他們只因真主的意欲而記憶它。”(74：54-56)
人在沒有任何教誨和約束的情況下是很危險的動物，他們可能將受諸於造物主的自由和狂想誤用，產生極大的破壞性，給社會帶來災難和毀滅。
真主頒降的啟示是對人類的憐憫和引導，真主的意欲使更多的人以理智生活和組織社會，造福於全社會和全人類。
沒有這樣理性和精神指導的社會必然充滿了罪惡和暴力，人性的野蠻和殘暴將充分表露；任何人都會感到不安全、生活不穩定、社會不安寧、前途沒有希望，互相都不信任，都不可靠。
如果依順人性自私的欲望和他認為能夠獲得私欲的價值觀，世界上到處都是人為的災難和不平，這樣的人不懂得生命的最終意義，完全忽視了對永世安寧的追求。
真主的教誨引導人類自我約制，自我提高，熱愛生活，在正道上奮鬥，創造美好的現實社會，指望真主的恩賜永久安寧的後世。
真主的教誨全部都記錄在《古蘭經》中。
不要認為《古蘭經》神秘難懂，如同一部無字天書，只是極少數聖賢能理喻的秘詔。《古蘭經》是一部給大衆下降的詳明經典，普通人都能看得懂，只是不同修養和不同知識水平的人收穫不同罷了，例如敬畏者的認真解讀與三心二意人玩耍式地瀏攬肯定收效是不同的。
敬畏者讀到真主的警示，感到驚恐萬狀，立即遵命，悔過自新，從人性上更上一層樓。
手捧《古蘭經》，假裝看不懂，心中存有猶豫，這樣的人是有的，但他們絕找不到正當的藉口。
《古蘭經》說：“即使我命衆天神降臨他們，即使死人能對他們說話，即使我把萬物集合在他們的面前，除非真主意欲，否則，他們不會通道；但他們大半是無知的。……
讓不信後世人的心，傾向他們的花言巧語，而且喜悅它，以使他們幹他們所犯的罪惡。
(你說)：‘真主已降示你們詳明的天經，難道我還要舍真主而別求判決者嗎？’
蒙我賞賜經典的人，他們知道這是你的主降示的包含真理的經典，故你絕不要猶豫。”(6：111-114)
“我這樣降示《古蘭經》，作為明顯的蹟象，真主確是引導他所欲引導的。”(22：16)
真主造化人類和人類的語言思維，而用人類的一種最通達的語言和文字頒降的重大經典，絕不會使人類見而生畏，無法理解。
《古蘭經》這部奇異的經典，受到真主的保護，不僅通過翻譯，任何民族都能獲得這部經典傳達的啓示，而且，其中闡述的天理和人性永遠是人間的真理，毋須做任何更改。
真主說：“我確已降示教誨，我確是教誨的保護者。”(15：9) 真主說：“你的主的言辭，誠實極了，公平極了。
絕沒有人能變更他的言辭。 他確是全聰的，確是全知的。”(6：115)
真主的這些言辭對於敬畏真主的通道者已經足以使他們堅信不移，勝過千叮萬囑。
然而，《古蘭經》是真理的語言，有許多暗藏的玄機促使人們思考，例如通過“數位的奇蹟”證實這部經典只可能來自造物主的真言，有許多詞語重復的次數同這些詞的意思一樣多。
例如“七重天”這個詞在全經中恰恰重復七次；“世界(今世)”和“後世”這兩個詞語重復了同樣的次數：115次；“日子
(yawm) ”這個詞正好重復了365次，而“月份
(shehr)”出現了十二次；“信仰
(iman)”的原生詞在全部經文中同它相對的反義詞“不通道者，或異教徒
(kufr)”都出現了25次。
《古蘭經》中用了“天使”一詞共88次，而“魔鬼”一詞也是同樣的次數；全經中有332個“說”字，同時也有332個“他們說”這個詞。
《古蘭經》是現在人間唯一存在的真經，是造物主通過他最後使者頒降並且受到真主保護的完美經典，是對全人類的教誨和向導。
自古以來離經叛道都是對準這部珍貴的經典發動攻擊，他們為拆毀通道者的根本誠信，用謊言製造思想紊亂，引誘意志薄弱者陷入黑暗的歧途。
真主的宗教伊斯蘭伴隨著這個信仰的基石經歷了一千四百多年的風風雨雨，仍舊堅如磐石。
在這個漫長的歷史長河中曾經有許多轟轟烈烈的帝國興起和衰敗；也曾經有過各種地方文明起起落落，但是，人類的寶典《古蘭經》紋絲不動，一個字母都沒有受到傷害，我們看到的今日《古蘭經》仍舊是先知穆聖(祈主福安之)領旨時的那個原始文句。
這就是奇蹟中的奇蹟。
當初，在真主最後啓示降示的時候，就有妖魔鬼怪出來橫加挑剔和指責，散佈流言蜚語，製造思想混亂。
真主在經文中對那些小丑給予了駁斥：“這部《古蘭經》不是可以舍真主而偽造的，卻是真主降示來證實以前的天經，並詳述真主所制定的律例的。
其中毫無疑義，乃是全世界的主所降示的。 難道他們說他偽造經典嗎？ 你說：‘你們就試擬作一章吧！’
如果你們是誠實的，你們就應當舍真主而籲請你們所能籲請的人。”(10：37-38)
真主讓他的使者對懷疑論者或者別有用心者這樣說：“你說：‘如果人類和精靈聯合起來創造一部像這樣的《古蘭經》，那麽，他們即使互相幫助，也必不能創造像這樣的妙文。’”(17：88)
真主的這句啓示至今以及未來都是強有力的挑戰。
世界上在任何時代總有許多沒有這個福份接受《古蘭經》真理的人，在某種意義上，是他們的自由選擇，那些人將在最後審判日發狂似地後悔莫及。
到那時，一切為時已晚，無法挽回了，那些人只能咎由自取，甘受懲罰吧。
明智的人應從那些必將失敗者身上吸取反面教訓，經受這樣考驗的信士，將獲得真主的報賞。
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