當代的道德滑坡

　　現在的世界上談到"道德觀念"，人們的分歧越來越大，不僅不同文化與社會沒有共同語言，而且在同一個國家和民族之內，不同的社會階層或年齡階段的人，也沒有了共同語言。 人嘛！ 與動物不同，總要講道德，而且都願討論道德，但問題是各自的觀點和議論隨著時代的變遷距離越來越遠。 如果回到千百年前去，基督徒、佛教徒、穆斯林和孔教儒士之間能夠找到許多共識，比如他們都一致同意"己所不欲，勿施於人"、孝敬父母、尊敬老人、同情社會弱者，惻隱之心和憐憫之心還能夠"人皆有之"。 現在不同了，那些人的後代自稱"新人類"，如果有機會聚會，他們很難找到共識，因為對道德觀念的分歧已經相去遙遠了。學習 【古蘭經】，發現這樣情況毫不奇怪，因為【古蘭經】中早有預言："以時光盟誓，一切人是在虧折之中，惟通道而行善、並以真理相勸，以堅忍相勉的人則不然。"(第103章)

　　 首先，現代分歧的根源來自西方腐朽的文明；凡是西方的自由化思想傳播到的地方，那�堛熄Е峇憍�就遭受破壞，年青一代崇拜西方文化，願意拋棄傳統的約束，"無法無天"地活的自自在在。 只要老闆不解雇，能憑著勞動把錢掙到手，便是老子天下第一，誰也管不著，這是"自由世界"。 他們被捲入了一個新的社會體制， 在這樣的體制�堙A任何有權威的人都能宣佈自己的"法制"。 老闆自己可以制定一套勞動規則，工人們必須服從，因為老闆掌管著"飯勺"，工人不服從，他不雇用，工人就沒有飯吃。 政府有軍隊、警察、監獄和偵察特務，誰掌握了政府，誰就有權按自己的願望立法，民�憧眸楫A從政府的法制。 這些立法者並沒有統一的標準，都是根據自己的利益需要，這是"地方特色"。

　　 他們自己的美譽是"法制的社會"，其實，這是個愚昧的社會，他們只憑著自己設想的哲學來管理社會，不是依據造物主確定的規則為根本的法度。 他們不相信有真主，不相信真主時刻在注視著每個人的一言一行，一舉一動。 他們不相信道德是有固定的界線和原則的，誰也不能超越和改變這個原則，任何人都必須遵從，因為所有的人都是真主的奴僕，人人一律平等。 如果不遵守真主的法度，真主那�埵釣C個人的詳細記錄，在最後審判的日子，是要清算的，然後根據每個人積累的善惡論定真主的賞罰。 這是有信仰的社會，真主的�ㄔ雱漭�人類的道德限定在一個穩定的標準之中，沒有時代和地域的差別，因為凡是人，都具有同樣的人性，必須遵循同樣的道德原則。

　　 以最普通的"誠實"為例，誠實是伊斯蘭信士的基本生活準則，因為他們懼怕真主，遵奉真主的告誡：不說謊、不騙人、不背談、不偷竊、不虧待弱者、不違背協定、不造假販假。 那些"新人類"不這�牴{為，他們的信條是"不說假話就要吃虧"。 在這個新社會中，說謊是"自我保護"的必要，欺騙是為了"更快富裕起來"理所當然，通姦是"個性解放""追求自由的權利"；貪官說"當今無官不貪，我若不貪，烏紗帽難保"，造假販假者說"市場上都是假貨，我不販假，無人相信這是真貨"。 一個30歲的女子走進教堂第四次在神父面前發誓"不論年老、生病或者貧窮，我永遠愛他不變心"；這個女人從來沒有誠實過，前三次都是因為私欲不能滿足而變心，撕毀婚約。 如今的世界，誠實已經成?傻子和白癡的同義詞。

　　 愚昧的社會因為對真主的法度徹底背叛，無公正和平等可言，人民受到政治的壓迫和欺騙，導致整個社會的敗壞。 個人放棄了一切道德準則，他們找藉口自我解脫和自我安慰，因此，個人的犯罪行為是對社會不公正的反抗，他們的原則是"只要沒有被發現"就不算犯罪。 社會的道德在滑坡，如果有人批評某些人的行為"越軌"，他們立即駁回說"不要干涉我的自由"。 "自由"是這個社會給他們的最高權利和自衛的武器，新人類在學校�媢鵀悎v的教育這樣反抗、在公共場所對公�憚漣撋�這樣抵制、在家�媢鴾鬙尷疑鶱h如此頂嘴；他們不知道，"自由"是西方社會的欺騙，"自由"掩蓋著腐爛和枯朽的肮髒靈魂，也掩蓋著邪惡和醜陋社會的陰謀，"自由"是魔鬼的美麗外衣和畫皮，年青的人們被"自由"所害，貽誤終身。 他們在"自由"的保護下，可以酗酒、可以吸毒、可以進賭場、可以賣淫嫖娼、可以男女通姦、可以欺騙父母、可以辱�薯悎v、可以背叛信仰、可以出賣良心、可以踐踏社會公德、可以把一切古老的文明和信仰統統拋棄。 "為了自由故，一切皆可拋。"

　　 一個虛假和腐朽的社會和文化，除了法制和自由，他們還有許多自編的美譽花環，如"先進生產力"、"高度文明"、"社會進步"、"市場繁榮"、"物質享受"，這些都是浮華的裝飾和假像，社會的本質在腐化、在敗壞、在墮落。 在燈紅酒綠之下進行著非人性的交易，"有錢能賣鬼推磨"，這就是新人類的遊戲規則。 他們也在熱衷於談論"道德"，例如要"忠於組織(幫派)"、"保護公司利益"、"為朋友兩肋插刀"，他們是在騙人，也是在捉弄自己。

　　 【古蘭經】說："真主的確毫不虧待人們，但人們卻虧待自己。"(10：44)