|
DE HOUDING VAN DE ISLAM TEGENOVER DE
"MENSEN VAN HET BOEK"
Een ander belangrijk thema, dat met de terreuracties tegen de Verenigde Staten aan de dagorde kwam, is de relatie tussen het westen en de islamitische wereld. Zoals bekend hebben enige intellectuelen in de jaren ‘90 voorspeld dat de wereld een strijd tussen het westen en de Islam te wachten stond. Dit is het fundamentele thema van de welbekende stelling "The Clash of Civilisations" van Edward W.Said. Deze stelling, die beter bekend staat als "Clash of Ignorance", berust op een denkbeeldig scenario, welke door de overwaardering van de invloed van sommige radicale en onwetende splintergroeperingen binnen deze twee civilisaties geschapen wordt. Eigenlijk kan er geen conflict tussen de westerse beschaving en de islamitische beschaving zijn, omdat het joodse en christelijke geloof, waarop de westerse beschaving is gebaseerd, in volkomen harmonie met de Islam is.
In de Koran worden de joden en christenen "Mensen van het Boek " genoemd. De reden hiervoor is dat de aanhangers van deze twee religies zich aan de van God openbaarde Heilige Schrift houden. De houding van de Islam tegenover de Mensen van het Schrift is uiterst tolerant en medelevend.
De houding tegen de Mensen van het Boek ontwikkelde zich in de geboortejaren van de Islam. In die tijd waren de moslims een minderheid, die streden om hun geloof te beschermen en daarbij allerlei vormen van onderdrukking en martelingen opliepen van de zijde van de heidense Mekkanen. Op grond van deze vervolging besloten sommige moslims uit Mekka te vluchten en toevlucht te zoeken in een veilig land met een rechtvaardige heerser. De Profeet Mohammed (vzmh) zei tegen hen om hun toevlucht bij de christelijke koning van Ethiopië te zoeken. De moslims die naar Ethiopië vluchtten, kwamen een zeer vriendelijke regering tegen, die hen met liefde en respect verwelkomde. De koning weigerde de eisen van de heidense boodschappers die naar Ethiopië reisden, met het verzoek om de moslims uit te leveren, en verklaarde dat de moslims in zijn land vrij konden leven.
De Koran verwijst op deze barmhartige, meedogende, en rechtvaardige houding van de christenen in het volgende vers:
… En jij zult zeker vinden dat zij die het dichtst bij in liefde voor de gelovigen zijn, degenen zijn, die zeggen:”Voorwaar, wij zijn Christenen.” Dat is omdat er onder hen priesters en monniken zijn en omdat zij niet hoogmoedig zijn. (Koran 5:82)
Geloofsinhoud en waarden die de Mensen van het Boek en
Moslims
gemeenschappelijk hebben
Christenen en moslims hebben vele gemeenschappelijke aspecten. Ook het
Jodendom deelt veel grondbeginselen met de Islam. In de Koran verklaart
God, dat de moslims hetzelfde geloof delen met de mensen van het Boek
en beveelt de moslims: "Wij geloven in wat aan ons is neergezonden en in wat aan jullie is neergezonden; en onze God en jullie God is Eén; en wij hebben ons aan Hem overgegeven." (Koran 29:46)
  
In de Koran worden de Christenen en Joden omschreven als de "Mensen van het Boek," en er is een gebod om hen te respecteren, grootmoedigheid en vriendelijkheid te laten zien. Zowel de Christenen als de Joden geloven in God en delen dezelfde morele waarden als de Moslims. |
Alle ware gelovigen van deze drie grote religies geloven het volgende:
 God heeft vanuit niets het hele universum geschapen en (dat) Hij beheerst alles (beheerst) met Zijn Almacht.
God heeft de mens en alle levende wezens op een miraculeuze wijze geschapen en (dat) God gaf de mens een ziel (gaf).
Geloven in de wederopstanding, hemel, hel en engelen en dat ons leven een bepaald lot heeft dat God ons heeft gegeven.
Dat God in het verloop van de geschiedenis de profeten zoals Noach, Abraham, Izaäk en Jozef en Mozes zond. En allen vereren deze profeten.
In een vers wordt vermeld dat de moslims geen onderscheid tussen de profeten
maken, wat de goddelijke boodschap betreft:
De Boodschapper gelooft in wat hem van zijn Heer is geopenbaard, en ook de gelovigen, allen geloven in Allah, en Zijn engelen en Zijn Boeken en Zijn Boodschappers.Wij maken geen onderscheid tussen Zijn Boodschappers.Zij zeiden: "Wij luisteren en wij gehoorzamen, vergeef ons, onze Heer, en tot U is de terugkeer." (Koran 2: 285)
Het geloof van de mensen van het Boek zijn in harmonie met de moslims,
niet alleen in geloofsmatige onderwerpen, maar ook in morele waarden.
Tegenwoordig, in een wereld waar immorele waarden zoals bedrog, homoseksualiteit
drugsverslaafdheid, egoïsme en zelfverheerlijking wereldwijd zijn
gegroeid, delen de moslims en de mensen van het Boek dezelfde deugden:
eer, kuisheid, bescheidenheid, opoffergezindheid, eerlijkheid, barmhartigheid,
mededogen en onvoorwaardelijke liefde.
De gemeenschappelijke vijanden van het geloof
Een ander belangrijk onderwerp dat het Christendom, jodendom en de Islam
samenbrengt, is de sterke invloed die de atheïstische filosofieën
in onze tijd uitoefenen.
Tot de bekendste en schadelijkste filosofieën van onze tijd kunnen
het materialisme, communisme, fascisme, anarchisme, racisme, nihilisme
en existentialisme gerekend worden. Veel mensen die in de valse diagnoses,
misleidende beschrijvingen en verklaringen geloofden, die deze ideologieën
met betrekking tot het universum, de gemeenschap en de mensen aanvoerden,
hebben hun geloof verloren of raakten in twijfel. Bovendien hebben deze
ideologieën mensen, gemeenschappen en naties in grote crisis, conflicten
en oorlog gesleurd. Hun aandeel aan de schuld van het lijden en ellende,
dat de mensheid tot aan vandaag plaagt, is immens.
|
 |
|
Tegenwoordig strijden zowel de moslims als de mensen van het boek tegen immoraliteiten; zoals seksuele perversies, prostitutie en drugsverslaafdheid. Elk van deze drie religies erkennen kuisheid, eerlijkheid en opoffergezindheid als de grootste deugden.
|
|
Terwijl ze God en de Schepping ontkennen, zijn alle bovengenoemde ideologieën
gebaseerd op een noemer, een zogenoemde wetenschappelijke basis; Charles
Darwins evolutietheorie. Het Darwinisme vormt de basis van de atheïstische
filosofieën. Deze theorie beweert, dat levende wezens zich geëvolueerd
hebben op grond van toeval en middels een strijd van het overleven. Daarom
zendt het Darwinisme deze misleidende boodschap aan de mensen:
"Jij bent voor niemand verantwoordelijk, je bent je leven schuldig aan
toevalligheden, je moet strijden en het is noodzakelijk anderen te onderdrukken
om succesvol te zijn. Deze wereld is een arena van conflict en zelfhandhaving".
De sociale boodschappen die door darwinistische concepten zoals "natuurlijke
selectie", "strijd om te overleven", "overleven van de sterkste" enz.
meegedeeld worden, zijn middelen van indoctrinatie. Deze slechte moraal
adviseert mensen om egoïstisch, wreed en tiranniek te zijn. Het verwoest
deugden zoals genade, mededogen, opoffergezindheid en bescheidenheid,
de morele deugden van de drie grote monotheïstische religies en presenteren
dit als een noodzakelijkheid van "de regels van het leven".
   
Godloze ideologieën zoals het fascisme, communisme,
racisme en anarchisme hebben verwoesting over de mensheid gebracht
en haat in de maatschappij gezaaid. |
Deze darwinistische indoctrinatie is het tegenovergestelde van het geloof
van de mensen van het Boek en de boodschap van de Koran. Als gevolg hiervan
vormt de darwinistische indoctrinatie de oprichting van een wereld die
tegengesteld is aan de drie goddelijk openbaarde religies.
Onder deze condities is het nu voor de mensen van het Boek en de moslims noodzakelijk geworden, samen te werken, aangezien zij in God geloven en de moraal accepteren die Hij ons leert. De volgelingen van deze drie religies zouden de vergissing van het Darwinisme, dat geen wetenschappelijke basis heeft en de materialistische filosofie staande probeert te houden, aan de wereld moeten tentoonstellen. Ze zouden moeten samenwerken om een intellectuele strijd tegen alle misleidende ideeën (communisme, fascisme, racisme) aan te gaan, die het atheïsme dienen. Als dit eenmaal is gerealiseerd, zal de wereld in een korte tijd vrede, veiligheid en rechtvaardigheid verwelkomen.
Het darwinisme stelt een maatschappij voor,
waarin geweld en conflict als middelen van ontwikkeling worden gezien.
Maar een studie naar de effecten ervan op de maatschappij laat zien
dat de socialistische darwinistische project alleen pijn en vernietiging
heeft gebracht. |
Het antisemitisme is een vorm van racisme, dat volkomen tegengesteld is aan de Islam
In onze tijd is het antisemitisme een ideologie, die een gevaar vormt
voor de wereldvrede en dat de vernietiging van het welzijn en veiligheid
van onschuldige mensen als doel heeft. Dit is een rassenhaat die door
sommigen voor joden wordt gevoeld.
In de 20ste eeuw heeft het antisemitisme zijn stempel gedrukt op grote catastrofes. De nazi's die de joden aan grote wreedheden en moorden onderworpen hebben, is zonder twijfel de grootste. Daarbij aanvullend hebben autoritaire regimes in vele landen de joden tot doelwit genomen en hen onderworpen aan wrede mishandelingen. Fascistische organisaties hebben joden mishandeld en bloedige aanslagen tegen hen uitgevoerd.
Hoe zou een moslim het antisemitisme moeten beschouwen?
Het antwoord is duidelijk. Iedere moslim moet het antisemitisme op dezelfde wijze, net zoals elke andere racistische ideologie veroordelen; hij moet zich verzetten tegen deze ideologie van haat en de rechten van de joden verdedigen, net zoals hij de rechten van andere mensen zou verdedigen. Iedere moslim moet de rechten van de in Israël, of in verbanning levende joden erkennen en verdedigen, d.w.z. het recht om in vrede te leven, hun religie uit te oefenen, hun identiteit te beschermen en zich ongecensureerd uit te drukken.
  
De vervolging van Joden in de geschiedenis
was fundamenteel het gevolg van racistische vooroordelen, die volkomen
tegenstellend staan aan de Islam. Het is rechtvaardig om tegenstand
te bieden en kritiek uit te oefenen op de Israëlische staatsterrorisme,
maar een ware moslim kan de gewelddadige handelingen op onschuldige
joodse mensen niet goedkeuren. |
Hoewel de moslims tegenwoordig terecht de wrede en agressieve politiek
van Israël, samen met zijn onrechtmatige bezetting van de omringende
gebieden veroordelen, is een collectieve veroordeling van alle joden niet
acceptabel voor gelovige moslims. Dat zou een duidelijke uitdrukking van
antisemitisme zijn. De officiële zionistische ideologie te bekritiseren
heeft niks met antisemitisme te maken, het zionisme afwijzen is niets
anders dan een extreme vorm van racisme afwijzen. Er zijn vele joden (en
hun aantal neemt constant toe) die de racistische politiek van het zionisme
ook afwijzen en om hen als antisemiet te bestempelen zou absurd zijn.
Om een gemeenschap collectief te veroordelen is een gebod, dat in de
Koran uitdrukkelijk wordt vermeld, en daarbij de noodzakelijkheid aantoont
om tussen de goeden en de slechten, barbaren en onschuldigen onderscheid
te maken. Na de verwijzing naar enkele joden en christenen, die in strijd
waren met Gods geboden, heeft God het ook over sommige andere joden en
christenen die een voorbeeldig moreel hadden:
Niet allen van de Lieden van de Schrift zijn hetzelfde: (er is) een groep onder hen die standvastig is en zij lezen de Verzen van Allah in een gedeelte van de nacht voor, terwijl zij zich neerbuigen (in hun Salat). Zij geloven in Allah en de Laatste Dag en zij roepen op tot het goede en zij verbieden het verwerpelijke en zij haasten zich goede werken te verrichten, zij zijn degenen die tot de rechtschapenen behoren. Van al wat zij verrichten van het goeden zal niets ooit verworpen worden en Allah is op de hoogte van de Moettaqoen.(Godvrezenden) (Koran 3:113-115)
Antisemitisme is een antireligieuze ideologie, die stamt van het neonpaganisme. Daarom is het ondenkbaar voor een moslim om het antisemitisme te ondersteunen of sympathie te voelen voor deze ideologie. Antisemieten hebben geen respect voor Abraham of David die gezegende profeten zijn, en door God uitgekozen waren om de mensheid als voorbeeld te dienen.
Antisemitisme en andere vormen van racisme (bijvoorbeeld vooroordelen
tegen zwarten) hebben geen plaats in ware religie; het zijn perversies
die vanuit verschillende ideologieën en bijgeloven zijn ontstaan.
Als we antisemitisme en andere vormen van racisme onderzoeken, kunnen we duidelijk zien dat zij ideeën en een model van de maatschappij promoten welke volkomen tegengesteld is aan de morele lessen van de Koran, bijvoorbeeld, zo vormen haat, gewelddadigheid en gebrek aan mededogen de basis van het antisemitisme. Een antisemiet kan zo wreed zijn om de moord en marteling op joden (mannen, vrouwen, kinderen en ouderen) goed te keuren. De morele leer van de Koran echter omvat liefde, mededogen en genade voor alle mensen. Het beveelt de moslims ook om zelfs rechtvaardigheid en vergevensgezind voor hun vijanden te zijn.
 
Moslims willen met de joden en christenen
in vrede en tevredenheid samenleven, waarbij men elkaar met tolerantie,
vriendschap, respect en mededogen behandelt. |
Aan de andere kant zijn antisemieten en andere racisten tegen het vreedzame samenleven van mensen met een ander afkomst of geloof. (Zo waren bijv. De Duitse racisten - nazi's - en de joodse racisten - zionisten - tegen het samenleven van Duitsers en joden; elke zijde wees dit in naam van hun ras als ontaarding af). In de Koran echter is er niet het geringste onderscheid tussen rassen; de Koran bemoedigt de aanhangers van verschillende religies daartoe, om in dezelfde gemeenschap in vrede en geluk samen te leven.
Moslims, Joden en Christenen moeten in vriendschap samenleven
geloven. Dit wordt met name benadrukt op het gebied van het sociale leven. Bijvoorbeeld over degenen die anderen met God associëren wordt het volgende gezegd: O, jullie die geloven,voorwaar, de afgodendienaars zijn onrein. Laat hen daarom de heilige Moskee niet naderen na dit jaar van hen. (Koran 9:28). Degenen die anderen met God associëren zijn mensen die geen goddelijke wetten kennen, geen morele richtlijnen hebben en die zonder aarzeling elke vorm van vernederende en perverse handelingen kunnen verrichten.
Maar de mensen van het Boek, die zich principieel aan de openbaringen
van God houden, hebben morele principes en weten, wat toegestaan is en
niet. Zo is het een moslim toegestaan om met een vrouw van de gemeenschap
van de mensen van het Boek te trouwen. God openbaart het volgende hierover: Alle goede dingen zijn u deze dag geoorloofd. Het voedsel der mensen van het Boek is u geoorloofd en uw voedsel is hen toegestaan. En geoorloofd zijn voor u kuise, gelovige vrouwen en kuise vrouwen onder degenen, wie het Boek was gegeven vóór u, wanneer gij haar haar huwelijksgift geeft, een geldig huwelijk aangaande en geen ontucht plegende, noch heimelijk minnaressen nemende. En wie het geloof verwerpt, diens werk is waarlijk tevergeefs en hij zal in het Hiernamaals onder de verliezers zijn. (Koran 5:5)
Deze geboden laten zien dat als gevolg van het huwelijk van een moslim met een jodin of christen verwantschap tot stand gebracht kan worden en dat elke zijde een uitnodiging voor een maaltijd kan aannemen. Dit zijn de fundamenten die de oprichting van (een) rechtvaardige menselijke betrekkingen en een gelukkig communaal leven zekerstellen. Aangezien de Koran zo'n rechtmatige en tolerante houding beveelt, is het ondenkbaar, dat een moslim een tegengestelde houding nemen kan.
In de tijd van de profeet Mohammed, werd een
rechtvaardige en tolerante politiek beoefend met betrekking tot
de mensen van het boek. |
De rechtvaardige en tolerante handelingen van de Profeet Mohammed (vzmh)
met betrekking tot de mensen van het Boek geven goede voorbeelden aan
de moslims. In het verdrag dat tussen de Christenen en de Nadjran werd
gemaakt, die in het zuiden van Arabië leefden, demonstreert de Profeet
Mohammed (vzmh) één van de beste voorbeelden van tolerantie en rechtvaardigheid.
Het verdrag bevat het volgende artikel:
Het leven van de mensen van Nadjran en omgeving, hun religie, hun land,
bezit en vee, zowel van degenen die aanwezig zijn en degenen die afwezig
zijn, hun boodschappers en hun gebedsplaatsen zijn onder bescherming van
God en bewaking van Zijn Profeet.20
Door middel van zulke verdragen verzekerde de Profeet (vzmh) voor zowel
de moslims als voor de mensen van het Boek een sociale orde, die door
vrede en veiligheid was gekenmerkt. Deze orde was een totale realisering
van het volgende vers: Voorzeker, de gelovigen, de Joden, de Christenen en de Sabiërs - wie
onder hen ook in Allah en de laatste Dag geloven en goede daden verrichten,
zullen hun beloning bij hun Heer ontvangen en er zal geen vrees over hen
komen, noch zullen zij treuren. (Koran 2:62)
De constitutie van Medina is het belangrijkste verdrag, dat rechtvaardigheid en tolerantie onder christelijke, joodse en heidense gemeenschappen verzekerde.
De constitutie van Medina was 1400 geleden, in het jaar 622, opgemaakt onder het leiderschap van de profeet Mohammed (vzmh), om aan de behoeften van de mensen van verschillende geloven tegemoet te komen en werd als een schriftelijke legaal verdrag in praktijk gebracht. Verschillende gemeenschappen van verschillende religies en rassen die al sinds 120 jaren diepgewortelde vijandschappen tegenover elkaar hadden, werden deelnemers aan dit wettelijke verdrag. Door dit verdrag demonstreerde de profeet Mohammed (vzmh) dat conflicten tussen deze gemeenschappen, die vijanden waren en niet in staat waren om tot een vorm van compromis te komen, beëindigd kon worden en dat deze gemeenschappen met elkaar konden leven.
Volgens het verdrag van Medina was iedereen vrij, het geloof of de religie
van zijn keus te volgen of tot het maken van een politieke of filosofische
keuze. Mensen die dezelfde gedachten hadden, konden samenkomen en een
gemeenschap vormen. Iedereen was vrij om zijn eigen rechtssysteem uit
te oefenen. Maar wie een misdaad pleegde zou door niemand beschermd worden.
De deelnemers aan dit verdrag konden met elkaar samenwerken, elkaar ondersteunen,
en bleven onder de bescherming van de profeet Mohammed (vzmh). Conflicten
tussen de partijen werden naar de gezant van God gebracht.
Dit verdrag was van 622 tot 632 van kracht. Door dit document werden
de stamstructuren, die hiervoor op bloed en verwantschap berust waren, afgeschaft
en mensen van verschillende culturen, etnische en geografische achtergronden
kwamen tot elkaar en vormden een sociale eenheid. Het verdrag van Medina
verzekerde absolute religieuze vrijheid.
Kloosters, Kerken en Synagogen moeten gerespecteerd worden
Een ander belangrijk feit dat we uit de Koran leren, is dat moslims de
joodse en christelijke gebedsplaatsen moeten respecteren. In de Koran,
worden de gebedsplaatsen van de mensen van het Boek; kloosters, kerken
en synagogen beschreven als gebedsplaatsen die door God worden beschermd. En als Allah de mensen niet van elkaar weerhield, waren kloosters, kerken, synagogen en moskeeën waarin de naam van Allah vaak genoemd wordt, zeker verwoest. En Allah zal zeker degene helpen die Hem (Zijn godsdienst) helpen. Voorwaar, Allah is zeker Sterk, Geweldig. (Koran 22:40)
Dit vers laat elke moslim de belangrijkheid zien van de respectering
en bescherming van de heilige plaatsen van de mensen van het Boek.
Moskeen, kerken en synagogen zijn speciale gebedsplaatsen waar de
naam van God wordt gedenkt. In de Koran zegt God dat al deze heilige
plaatsen gerespecteerd en gewaarborgd moeten worden. |
De profeet Mohammed (vzmh) maakte ook verdragen met zowel de heidenen als met de mensen van het Boek. Heidenen werden altijd rechtmatig behandeld en wanneer ze vroegen om in bescherming (genomen) te worden genomen, werd hun verzoek bereidwillig door Mohammed (vzmh) geaccepteerd. Dit betekende dat deze gemeenschappen bescherming zochten van de profeet van God in geval van een aanval of beschuldiging. Gedurende zijn leven vroegen vele niet-moslims en heidenen bescherming van de profeet Mohammed (vzmh), en hij nam hen in bescherming en verzekerde hun veiligheid. In een vers adviseert God de gelovigen om bescherming aan te bieden aan heidenen indien ze om bescherming vragen:
En wanneer één van de afgodendienaren bescherming bij jullie zoekt: geeft hem dan bescherming, zodat hij het Woord van Allah hoort. En brengt hem daarna naar een plaats die veilig voor hem is. (Koran 9:6)
Joden en christenen, zijn op grond van hun gemeenschappelijke kenmerken die ze met moslims delen veel dichter bij elkaar dan degenen die niet in God geloven. Elke religie heeft zijn eigen heilige boek, d.w.z. ze verlaten zich op een goddelijke openbaring. Ze weten wat goed en slecht is, wat rechtmatig en onrechtmatig is volgens hun schriften, en allen vereren de profeten en boodschappers die Gods woord verkondigden. Ze geloven allemaal in een hiernamaals, waarin ze tegenover God voor al hun daden verantwoordelijkheid af moeten leggen.
De oproep om tot een gemeenschappelijk noemer te komen
God geeft in de Koran het volgende bevel over de mensen van het Boek;
hij verzoekt hen om "samen" te komen: Zeg: "O, mensen van het Boek, komt tot één woord, waarin
wij met elkander overeenstemmen: dat wij niemand dan Allah aanbidden en
dat wij niets met Hem vereenzelvigen en dat sommigen onzer geen anderen
tot goden nemen, buiten Allah." Maar, als zij zich afwenden, zegt dan:
"Getuigt, dat wij Moslims zijn." (Koran 3:64)
Dit is onze oproep aan christenen en joden: Alle mensen, die in God geloven
en zijn openbaringen volgen, laat ons tot een gemeenschappelijk platform
komen - "geloof". Laten we God liefhebben, Die onze Schepper en Heer is,
en zijn bevelen opvolgen. En laten we bidden tot God die ons zal leiden tot een rechtvaardiger pad.
Wanneer moslims, christenen en joden op deze wijze een gemeenschappelijk front vormen, wanneer ze begrijpen dat ze vrienden zijn en geen vijanden, wanneer ze zien dat de echte vijand de afwijzing van God is, dan zal de wereld een heel ander plek worden. De oorlogen in vele delen van de wereld, vijandschappen, angst en terreuraanslagen zullen tot een eind komen, en een nieuwe civilisatie, die gebaseerd is op liefde, respect en vrede zal gevestigd worden op dit gemeenschappelijke platform.
 
Het kwaad in de wereld zal tot een einde komen
wanneer moslims, christenen en joden God gezamenlijk vereren, en
de verschillen in de geloven tolereren. |
Er zijn belangrijke feiten die de moslims in aanmerking moeten nemen.
Wat God ons in de Koran leert over verschillende naties en geloven is
duidelijk:
de moraal van de Koran sluit elke vorm racisme uit.
In de Koran wordt een tolerante en vriendschappelijke houding tegenover
de aanhangers van andere religies bevolen, zolang ze de Islam of de moslims
niet vijandig gezind zijn.
|
Alle gelovigen moeten voor elkaar bidden en zich verenigen.
|
Het is duidelijk dat de joden vele fouten hebben begaan, waarop de Koran wijst, bekritiseert en erover waarschuwt. De misdaden tegen de mensheid die hedendaags door Israël worden uitgevoerd zijn pijnlijk en bekend, maar dit moet voor de moslims niet de oorzaak zijn om alle joden vijandelijk gezind te zijn. De Koran verkondigt dat het niet juist is om mensen te veroordelen, omdat ze tot een bepaald ras, natie of religie horen. In elke gemeenschap zijn er zowel goede als slechte mensen. De Koran wijst naar dit onderscheid. In een vers is er bijvoorbeeld een verwijzing naar een uitzondering, nadat sommige mensen van het Boek (, die) rebellerend waren tegen God en Zijn religie: Zij zijn niet allen gelijk. Onder de mensen van het Boek is een oprechte
groep, die het Woord van Allah in de uren van de nacht opzegt en zich
met het gelaat ter aarde werpt. Zij geloven in Allah en de laatste Dag
en gebieden het goede en verbieden het kwade en wedijveren met elkander
in goede werken. Dezen behoren tot de rechtvaardigen. En het goede dat
zij doen, zal niet worden ontkend en Allah kent de Godvrezenden. (Koran
3:113:115)
| Na de aanslagen van 11 september beden mensen van elke taal en religie tot God in empathie en solidariteit met de slachtoffers. |
|
In een ander vers beveelt God:
En voorzeker Wij wekten onder elk volk een boodschapper op, "Aanbidt
Allah en vermijdt de boze." Toen waren er sommigen onder hen die Allah
leidde en er waren sommigen die bleven dwalen. Reist daarom op aarde rond
en ziet wat het einde was der loochenaars. (Koran 16:36)
God openbaarde aan alle boodschappers dat Hij Uniek (Eén) is en dat er niemand of niets buiten Hem is, dat de mensen Hem moeten aanbidden, dienen en gehoorzamen. Sinds de schepping heeft God de goddelijke boodschap aan de mensen overgedragen door zijn gezanten. Sommige gemeenschappen hebben de boodschap geaccepteerd en volgen het juiste pad terwijl anderen het afwijzen en zijn afgedwaald. Dit geldt tot aan vandaag. Sommige mensen zijn voorstander van wat goed en rechtvaardig is, terwijl anderen de zijde van het onrecht en verderf hebben gekozen. Dit is de wet van God. Degenen die geloven moeten die dingen ook op zo'n perspectief beschouwen en nooit vergeten dat er tussen de aanhangers van alle religies zowel juiste, godvrezende mensen zijn, als mensen die volkomen van de religieuze en morele leer (volkomen) vervreemd zijn.
|
 
EU commissionair Romano Prodi houdt
een rede in de Islamitische Centrum van Brussel.
|
Onze hoop is dat er een wereld gevestigd zal worden, waarin mensen in staat zullen zijn om in vrede met elkaar te leven ongeacht hun ras of religie. Elke racistische perversie zal hierin verworpen worden, ieders rechten beschermd worden en iedereen gerespecteerd worden. De strijd, die gezamenlijk (alle religiën) op intellectueel terrein tegen alle antireligieuze ideologieën zal moeten plaatsvinden, zal er hopelijk toe bijdragen om de verlangde vrede en rust te vestigen. God openbaart het volgende hierover:
De ongelovigen zijn vrienden van elkander. Als gij niet
ingrijpt zal er onheil en grote wanorde in het land komen. (Koran 8:73) Waarom waren er onder de geslachten die vóór
u waren dan geen verstandige mensen, die het verderf op aarde konden verhinderen
op enkelen na, die Wij uit hun midden redden? Maar de onrechtvaardigen
volgden datgene waarin hun overvloed werd verleend en zij waren schuldig.
(Koran 11:116)
Wie een goede daad doet, zal een betere beloning
hebben…
(Koran 27:89) |
|
