Uma das características mais importantes dos fiéis é que eles são extremamente equilibrados. Jamais perdem o entusiasmo, o amor, a lealdadde e a devoção. Os fiéis se contêm apenas pela Vontade de Deus. Portanto, nenhuma dificuldade ou obstáculo pode desviá-los do verdadeiro caminho. Para eles não importa o que os outros pensam deles. Seu único objetivo é atender à Vontade de Deus. Assim, ele molda toda sua vida nesse sentido.

Deus testa a firmeza dos fiéis de diversas maneiras. Deus pode permitir que sobrevenham a tristeza e algumas dificuldades por um certo período de tempo, apenas para treiná-los. No Alcorão, está dito o seguinte:

"Certamente que vos poremos à prova mediante o temor, a fome, a perda dos bens, das vidas e dos frutos. Mas tu (ó Mensageiro), anuncia (a bem-aventurança) aos perseverantes." (Alcorão 2:155)

Os fiéis que são firmes enfrentarão essas dificuldades com total paciência:

"Quantos profetas e, com eles, quantos grupos lutaram pela causa de Deus, sem desanimarem com o que lhes aconteceu; não se acovardaram, nem se renderam! Deus aprecia os perseverantes. Eles nada disseram, além de: Ó Senhor nosso, perdoa-nos por nossos pecados e por nossos excessos; firma os nossos passos e concede-nos a vitória sobre os incrédulos!" (Alcorão 3:146-147)

Assim, a dúvida não é quanto ao comportamento que os fiéis devem adotar.

"Pedir-te-ão isenção só aqueles que não crêem emDeus, nem noDia do Juízo Final, cujos corações estão em dúvida e em sua dúvida vacilam." (Alcorão 9:45)

"Havíamos firmado o pacto com Adão, porém, ele esqueceu-se dele; e não vimos nele firme resolução." (Alcorão 20:115)

Além das dificuldades e tristezas, a prosperidade e abundância também podem provocar nos homens a perda de suas convicções e resoluções, na medida em que seus corações possam ficar balançados. O consolo e a prosperidade reduzem a devoção e o entusiasmo de muita gente. Na verdade, esta é uma característica dos infiéis: ficam exultantes e arrogantes quando recebem as bênçãos depois de terem enfrentado a adversidade. Também isto é mencionado no Alcorão, conforme a seguir:

"E se o infortúnio açoita o homem, ele Nos implora, quer esteja deitado, sentado ou em pé. Porém, quando o libertamos de seu infortúnio, ei-lo que caminha, como se não Nos tivesse implorado quando o infortúnio o açoitava. Assim foram abrilhantados os atos dos transgressores (por Satanás). "(Alcorão 9:12)

No entanto, este não é o caso dos fiéis. A prosperidade não os faz perder a firmeza de seus corações porque eles sabem que todas as graças vêm de Deus e Deus pode tomá-las de volta a qualquer momento que Ele queira. Assim, os fiéis jamais são arrogantes ou insolentes.

Ter uma atitude séria, evitar transgressão e jamais perder a serenidade, estes são sinais de equilíbrio e determinação que identificam os fiéis. No Alcorão é-nos dito para "esforçarmo-nos com todo o devido esforço"

"Aqueles que anelarem a outra vida e se esforçarem por obtê-la, e forem fiéis, terão os seus esforços retribuídos." (Alcorão 17:19)

"Quê! Porventura, tramaram alguma artimanha? Sabei que a desbarataremos!" (Alcorão 43:79)

Portanto, nenhuma hesitação, porque o que está dito acima é sobre a qualidade dos crentes. Além do mais, uma atitude de devoção consistente e de entuasismo é a regra baixada por Deus.

"Não desanimeis, nem vos aflijais, porque sempre saireis vitoriosos, se fordes fiéis." (Alcorão 3:139)

O homem alcançará sua meta quando perceber que ele foi criado por alguma razão e que ele voltará para o lugar ao qual realmente pertence. Se ele quiser viver este grande objetivo e agir em conformidade com ele, então alcançará a verdadeira salvação. Da mesma forma que o sol, a lua, as estrelas e todas as criaturas foram criadas com um destino divino, o homem também foi criado para um determinado fim.

Portanto, o equilíbrio e a determinação são as duas características vitais dos crentes. Ter por único objetivo "o ganho imediato e a jornada fácil" (Alcorão 9:42)

não necessita de equilíbrio. Enquanto isso, os crentes têm sempre a mesma determinação e o mesmo equilíbrio até o dia de sua morte, porque essa é a vontade de Deus, conforme mencionado no Alcorão 33:23:

"Entre os fiéis, há homens que cumpriram o que haviam prometido, quando da sua comunhão com Deus; há-os que o consumaram (ao extremo), e outros que esperam, ainda, sem violarem a sua comunhão, no mínimo que seja."

As pessoas de natureza hipócrita mostram atitudes e temperamento eminentemente instáveis. O fato de dizerem "nós estávamos com você" sempre que os fiéis alcançam um sucesso é o traço mais marcante desta hipocrisia.

A comunidade de Cahf, a quem "Nós (Allah) fortalecemos seus corações" (Alcorão 18:14) é um dos mais importantes exemplos de determinação. O conceito do "caminho que é íngreme" (Alcorão 90:11) ilustra melhor a importância do equilíbrio e da determinação. Estabilidade e determinação são propriedades dos crentes até a sua morte e eles vivem com paciência essas características até que ela chegue.

"Em verdade, aqueles que te juram fidelidade, juram fidelidade a Deus. A Mão de Deus está sobre as suas mãos; porém, quem perjurar, perjurará em prejuízo próprio. Quanto àquele que cumprir o pacto comDeus, Ele lhe concederá uma magnifíca recompensa." (Alcorão 48:10)

PERSEVERANÇA

Organizar a vida de acordo com o Islam e afastar-se de situações que contrariem o Islam é a adoração a qual o fiel desempenhará por toda a sua vida. E ele somente conseguirá isso se persistir na perseverança e paciência.

Portanto, perseverar e suportar alguma coisa são conceitos totalmente diferentes. Suportar alguma coisa significa resistir à tristeza ou à dificuldade que seenfrenta com um estado desagradável de conduta. Contudo, em relação ao fiel, é completamente diferente porque ele não sente nem desprazer ou desconforto frente às dificuldades, pelo contrário, ele se aproxima mais de Allah e sua devoção e entusiasmo aumentam. Muitos versículos do Alcorão nos ensinam sobre a perseverança:

"Sê perseverante, porque a promessa de Deus é inexorável. Que não te abalem aqueles que não crêem (na tua firmeza)." (Alcorão 30:60)

"Ó fiéis, perseverai, sede pacientes, estai sempre vigilantes e temei a Deus, para que prospereis." (Alcorão 3:200)

"Sê paciente, que a tua paciência será levada em conta por Deus; não te condoas deles, nem te angusties por suas conspirações." (Alcorão 16:127)

O Alcorão também diz que os fiéis serão inspecionados em relação à sua paciência:

"Sabei que vos provaremos, para certificar-Nos de quem são os combatentes e perseverantes, dentre vós, e para provarmos a vossa reputação." (Alcorão 47:31)

"Sem dúvida que sereis testados quanto aos vossos bens e pessoas e também ouvireis muitas blasfêmias daqueles que receberam o Livro antes de vós, e dos idólatras; porém, se perseverardes pacientemente e temerdes a Deus, sabei que isso é um fator determinante, em todos os assuntos." (Alcorão 3:186)
A perseverança também é a chave da vitória a ser alcançada sobre os incrédulos. Deus fortalece os fiéis quando eles perseveram pacientemente, enquanto que aqueles que nãoperseveram não têm Seu amparo.

"... e se entre vós houvesse cem perseverantes, venceriam duzentos; e se houvesse mil, venceriam dois mil, com o beneplácito de Deus, porque Ele está com os perseverantes." (Alcorão 8:66)

"E obedecei a Deus e ao Seu Mensageiro e não disputeis entre vós, porque fracassaríeis e perderíeis o vosso valor. E perseverai, porque Deus está com os perseverantes." (Alcorão 8:46)

"A perseverança é uma das mais importantes características para merecermos a Vontade de Deus e os céus. No Alcorão os crentes são mencionados como " aqueles que perseveram e se encomendam ao seu Senhor." (Alcorão 16:42)

"O que possuís é efêmero; por outra, o que Deus possui é eterno. Em verdade, premiaremos os perseverantes com uma recompensa, de acordo com a melhor das suas ações. "(Alcorão 16:96)

"Tais serão recompensados, por sua perseverança, com o empíreo, onde serão recebidos com saudação e paz." (Alcorão 25:75)

"É ademais, contar-se entre os fiéis, que recomendam mutuamente a perseverança e se encomendam à misericórdia." (Alcorão 90:17)

Os crentes pedem a Deus em suas orações por perseverança e constância:

"E quando se defrontaram com Goliase com o seu exército,disseram: Ó Senhor nosso, infunde-nos constância, firma os nossos passos e concede-nos a vitória sobre o povo incrédulo!" (Alcorão 2:250)

AS BOAS AÇÕES

O conceito de "boas ações" é frequentemente citado no Alcorão e representa todas as espécies de atos e comportamentos que estão de acordo com a religião e com aVontade de Deus

A salvação do homem não é alcançada só por intermédio da fé mas, também, pelas boas ações, que são sinais de Fé. Dizer simplesmente "Eu creio" não é suficiente para se conseguir a salvação. Com relação a isso, assim diz o Alcorão:

"Porventura, pensam os homens que serão deixados em paz, só porque dizem: Cremos!, sem serem postos à prova? Havíamos provado seus antecessores, a fim de que Deus distinguisse os leais dos impostores. "(Alcorão 29:2-3)

Este teste se dá através das boas ações, porque são as ações que indicam a perseverança, a firmeza, a determinação, a lealdade, isto é, a força da fé.

São diversas as espécies de ações a que o Alcorão se refere. Divulgar a religião às pessoas, esforçar-se pela prosperidade e benefício dos muçulmanos, tentar a melhor compreensão do Alcorão, resolver qualquer tipo de problema, seja pessoal ou social, dos muçulmanos, manter as mesquitas de Deus, tudo isso são boas ações importantes. As adorações islâmicas como a oração, o jejum, gastar pela causa de Deus, a peregrinação são todas ações importantes.

"A virtude não consiste só em que orienteis vossos rostos até ao levante ou ao poente. A verdadeira virtude é a de quem crê em Deus, no Dia do Juízo Final, nos anjos, no Livro e nos Profetas; de quem distribui seus bens em caridade por amor a Deus, entre parentes, órfãos, necessitados, viajantes, mendigos e em resgate de cativos (escravos). Aqueles que observam a oração, pagam o zakat, cumprem os compromissos contraídos, são pacientes na miséria e na adversidade, ou durante os combates, esses são os verazes, e esses são os tementes (a Deus)." (Alcorão 2:177)

No entanto, existe um ponto importante a ser observado: o que tornam as boas ações válidas não são o resultado propriamente e sim a intenção por trás delas, que é sempre no sentido de se agradar a Deus. Nesse sentido, o conceito de "boas ações" é diferente do de caridade, conforme entendido pelos incrédulos. As boas ações são sempre pela causa de Deus, ao passo que as atitudes caritativas visam à cooperação social e aos elogios mundanos.
Os versículos abaixo demonstram por que os crentes estão tão distantes do conceito de "filantropia".

"Porque cumprem os seus votos e temem o dia em que o mal estará espalhado, e porque, por a Ele, alimentam o necessitado, o órfão e o cativo. (Dizendo): Certamente vos alimentamos por amor a Deus; não vos exigimos recompensa, nemgratidão. Em verdade, tememos, da parte do nosso Senhor, o dia da afilição calamitosa." (Alcorão 76:7-10)

Se as "boas ações" não são empreendidas pela causa de Deus, então elas não são boas ações. Por conseguinte, isto quer dizer que essas pessoas buscam a vontade dos outros, o que é paganismo, conforme informado pelo Alcorão, e um grande pecado.

"Ai, pois, dos praticantes das orações, que são negligentes em suas orações, que as fazem por ostentação." (Alcorão 107:4-6)

Da mesma forma, se uma pessoa gasta do seu pela causa de outros e não pela de Deus, isto não tem valor. No Alcorão está dito assim:

"Ó fiéis, não desmereçais as vossas caridades com exprobação ou agravo, como aquele que gasta os seus bens, por ostentação, diante das pessoas e não crê emDeus, nem no Dia do Juízo Final. O seu exemplo é semelhante ao de uma rocha coberta por terra que, ao ser atingida por um aguaceiro, fica a descoberto.Emnada se beneficiará,de tudo quanto fizer, porque Deus não ilumina os incrédulos. Por outra, exemplo de que gasta os seus bens espontaneamente, aspirando à complacência de Deus para fortalecer a sua alma,é como um pomar emuma colina que, ao cair a chuva, tem os seus frutos duplicados; quando a chuva não o atinge, basta-lhe o orvalho. E Deus bem vê tudo quanto fazeis." (Alcorão 2:265-265)

"(Tampouco Deus aprecia) os que distribuem ostensivamente os seus bens e não crêem em Deus, nem no Dia do Juízo Final, além de terem Satanás por companheiro.Que péssimo companheiro! Que teriam eles a temer, se cressem em Deus e no Dia do Juízo Final, e fizessem caridade, com aquilo com que Deus os agraciou, uma vez que Deus bem os conhece?" (Alcorão 4:38-39)

Há, também, um exemplo de caridade, ou seja, os atos que na verdade não são intencionados a Deus, e que são mencionados no Alcorão: é o caso dos homens que mantêm a Caaba e ajudam os peregrinos, e que são tratados como iníquos:

"Considerais, acaso, os que fornecem água aos peregrinos e os guardiães da Sagrada Mesquita iguais aos que crêem em Deus e no Dia do Juízo Final, e lutam pela causa de Deus? Aqueles jamais se equipararão a estes, ante Deus. Sabei que Deus não ilumina os iníquos." (Alcorão 9-19)

As boas ações são única e exclusivamente para agradar a Deus. Mesmo que o resultado pretendido não seja alcançado, continua sendo uma boa ação, porque sua intenção é justa. Por exemplo, a pessoa pode esforçar-se ao máximo para fazer alguma coisa que agrade a Deus. Não importa qual seja o resultado, pois ele sempre será merecedor da Vontade de Deus.Todo muçulmano deve saber que há uma grande sabedoria quando alguma coisa não se concretiza da forma como ele esperava. Conforme citado no Alcorão, Deus sabe bem se o resultado pretendido é bom ou não:

"É possível que repudieis algo que seja um bem para vós e, quiçá, gosteis de algo que vos seja prejudicial; todavia, Deus sabe e vós ignorais." (Alcorão 2:216)

Conforme o grande comandante muçulmano, Salahudin Ayoubi, disse, "somos responsáveis pela expedição e não pela vitória", toda a tarefa deve ter a intenção de agradar a Deus, mas o seu resultado pertence a Deus, somente. Ele está acima de tudo e o homem é o pobre que precisa d'Ele. Sim, Deus está acima de tudo, não necessita do que quer que seja e é isento de qualquer defeito. Deus não necessita das boas ações e das orações dos crentes.

"Ó humanos, sois vós que necessitais de Deus, porque Deus é, por Si, o Opulento, o Laudabilíssimo. Se quisesse, poderia fazer-vos desaparecer e apresentaria uma nova criação, porque isso não é difícil a Deus." (Alcorão 35:17-17)

Deus faz tudo o que Ele quer. Ele não precisa do empenho dos fiéis para melhorar a Sua religião. Conforme citado na Surata Ar-Rad 31: Não reparam os fiéis que se Deus quisesse, teria encaminhado todos os humanos?

Consequentemente, cumprir as decisões de Deus e praticar boas ações são, na verdade, para o benefício da própria pessoa e para garantir-lhe o Paraíso. Conforme citado no Alcorão, quanto àquele que lutar pela causa de Deus, o fará em benefício próprio; porém, sabei que Deus pode prescindir de toda a humanidade. (Alcorão 29:6)

Da mesma forma, a pessoa que faz as suas orações, ou o jejum, ou gasta pela causa de Deus, ou apoia o Islam, o faz em seu próprio benefício. É ele quem necessita dessas adorações.

"Nem suas carnes, nem seu sangue chegam até Deus; outrossim, alcança-O a vossa piedade. Assim vo-los sujeitou, para que O glorifiqueis, por haver-vos encaminhado. Anuncia, pois, a bem-aventurança aos benfeitores." (Alcorão 22:37)

Uma vez que a intenção é fundamental, o crente deve louvar a Deus e pedir Sua aprovação enquanto estiver praticando as boas ações. A oração de Abraão e Ismael é um bom exemplo para todos os crentes:

"E quando Abraão e Ismael levantaram os alicerces da Casa, exclamaram: Ó Senhor nosso, aceita-a de nós pois Tu és Oniouvinte, Sapientíssimo. Ó Senhor nosso, permite que nos submetamos a Ti e que surja, da nossa descendência, uma nação submissa à Tua vontade. Ensina-nos os nossos ritos e absolve-nos, pois Tu és o Remissório, o Misericordiosíssimo." (Alcorão 2:127-128)

"Quando uma pessoa diz "Eu creio", esta é uma bela declaração, que o fortalecerá, juntamente com as boas ações, perante Deus: Até Ele ascendem as puras palavras e as nobres ações." (Alcorão 35:10)

O crente que tem fé em Deus e pratica boas ações por toda a sua vida, entrará nos jardins dos céus e alcançará a suprema conquista, conforme mencionado no versículo abaixo:

"Quanto aos fiéis que praticam o bem - jamais impomos a alguém uma carga superior às suas forças - saibam que serão os diletos do Paraíso, onde morarão eternamente. Extinguiremos todo o rancor de seus corações.A seus pés correrão os rios e dirão: Louvado seja Deus, que nos encaminhou até aqui; jamais teríamos podido encaminhar-nos, se Ele não nos tivesse encaminhado. Os mensageiros de nosso Senhor nos apresentaram a verdade. Então, ser-lhes-á dito: Eis o Paraíso que herdastes emrecompensa pelo que fizestes." (Alcorão 7:42-43)

AGRADECER A DEUS

Allah é o único Senhor de todas as espécies de bênçãos e dar graças a Ele significa, sabiamente, expressar satisfação e gratidão, seja de corpo ou de alma. O oposto de dar graças a Deus é a ingratidão, que é descrita como a rejeição da Fé. Isto mostra a importância de sermos gratos, porque representa adoração a Deus e a sua falta representa riscos.

Ser grato a Deus é um dos aspectos que o Alcorão mais enfatiza. Aproximadamente, setenta versículos citam a importância de sermos gratos a Deus e nos adverte para essa prática. Estes versículos mencionam também exemplos daqueles que são gratos e dos que não são e as respectivas conseqüências. Uma das razões de tal ênfase é porque se trata de um dos maiores sinais de se tomar Deus como o Único. O Alcorão diz que dar graças a Deus mostra que só servimos a Ele.

"Ó fiéis, desfrutai de todo o bem com que vos agraciamos e agradecei a Deus,se só a Ele adorais." (Alcorão 2:172)

Em um outro versículo do Alcorão, agradecer a Deus é mencionado como o oposto de idolatria:

"Já te foi revelado,assim como aos teus antepassados: Se idolatrares, certamente tornar-se-á sem efeito a tua obra, e te contarás entre os desventurados." (Alcorão 39:65-66)

A expressão do Mal, conforme observado no Alcorão, assinala a importância de se dar graças a Deus:

"Disse: Juro que, por me teres extraviado, desviá-los-ei da Tua senda reta. E, então, atacá-los-ei pela frente e por trás, pela direita e pela esquerda e não acharás, entre eles, muitos agradecidos!" (Alcorão 7:16-17)

Conforme citado no versículo acima, Satanás, que se dedicou a desviar os homens por causa de sua inveja, luta, com todo o seu poder e energia, para fazer com que os homens se esqueçam de agradecer a Deus. A hereditariedade de uma pessoa assim, é melhor compreendida quando sabe que o objetivo maior de Satanás é impedir os homens de agradecerem a Deus.

Ser grato é parte do teste de Deus. Ele nos concede inúmeros favores e nos informa a maneira de agir. Assim Ele testa nossas atitudes. Por conseguinte, somos gratos ou ingratos. Este fato é mencionado no Alcorão como se segue:

"Em verdade, criamos o homem, de esperma misturado, para prová-lo, e o dotamos de ouvidos e vistas.Em verdade, assinalamos-lhe uma senda, quer fosse agradecido, quer fosse ingrato." (Alcorão 76:2-3)

Nos versículos acima, é dito que o homem escolherá ser agradecido ou não. Portanto, ser grato é um sinal de fé e ser ingrato é um sinal de descrença. Por conseguinte, Deus declara que não haverá punição para aqueles que têm fé e são agradecidos:

"Que interesse terá Deus em castigar-vos, se sois agradecidos e fiéis? Ele é Retribuidor, Sapientíssimo." (Alcorão 4:147)

Existem muitos outros versículos como os acima, onde Deus afirma que premiará o agradecido e suas bênçãos sobre ele aumentarão. A seguir, alguns exemplos:

"E de quando o vosso Senhor vos proclamou: Se Me agradecerdes, multiplicar-vos-ei; se me desagradecerdes, sem dúvida que o Meu castigo será severíssimo." (Alcorão 14:7)

"Isso é o que Deus anuncia aos Seus servos fiéis, que praticam o bem.Dize-lhes:Não vos exijo recompensa alguma por isto, senão o amor aos vossos parentes. E a quem quer que seja que conseguir uma boa ação, multiplicar-lha-emos; sabei que Deus é Compensador, Indulgentíssimo." (Alcorão 42:23)

"O povo de Lot desmentiu os seus admoestadores. Sabei que desencadeamos sobre eles uma chuva de pedras,exceto sobre a família de Lot, a qualsalvamos na hora da alvorada, por Nossa graça. Assim, recompensamos os agradecidos." (Alcorão 54:33-35)

Conforme mencionado no Alcorão, "Se pretenderdes contar as mercês de Deus, jamais podereis enumerá-las. Sabei que Deus é Indulgente, Misericordiosíssimo." (Alcorão 16:18), não podemos contar as mercês de Deus, seja no todo, seja uma por uma. Uma vez que não há limites para as bênçãos de Deus, também não há limites para a nossa gratidão. Por isso é que o homem deve expressar constantemente sua gratidão e agir de acordo, lembrando-se sempre de Suas mercês e falando delas.

Algumas pessoas acham que deveriam receber bênçãos especiais ou terem seus problemas importantes resolvidos e só assim dar graças a Deus. No entanto, cada momento de nossa vida é, na verdade, repletodas bênçãos e favores de Deus. A própria vida, a saúde, a sabedoria, a inteligência, a consciência, os sentidos, etc., são bênçãos consistentes de Deus e devemos agradecer por cada uma delas. As pessoas que louvam a Deus e que não consideram isso, não sabem o valor e o mérito dessas bênçãos, não dão graças a Deus, e somente alcançam o seu valor quando são privadas dessas mercês.

O Alcorão fala dos muitos favores que foram concedidos por Deus, e pelos quais devemos agradecer. Alguns deles são os seguintes: ter sido criado saudável; os sentidos da audição e da visão; como Deus purifica os crentes de seus pecados e do mal, o perdão de Deus; a facilidade para a prática das orações;a vitória sobre os incrédulos; todas as coisas que nos foram concedidas para a satisfação da vida; a água para beber, a safra agrícola, os animais que estão a nosso serviço, o mar, os navios, o dia e a noite ...

Não pode haver desculpas do tipo "Eu não agradeço a Deus, mas pratico boas ações e me comporto corretamente". E isto porque um ingrato, na verdade, não louva a Deus e, além do mais, é negligente com Ele. Diante de Deus, de nada valem as ações que são praticadas displicentemente. Não é possível que uma pessoa, que não aprecia de alguma maneira as bênçãos de Deus mas que se beneficia com elas, sem pensar ou sequer se lembrar da Misericórdia de Deus, em suma, um ingrato, anseie e espere pela satisfação de Deus e por uma vida agradável depois da morte, a menos que essa pessoa mude seu comportamento. Portanto, o crente não deve jamais deixar de graças a Deus.

Existem muitos versículos no Alcorão que declaram que somente as pessoas agradecidas serão capazes de compreender as evidências de Deus, seja no Alcorão, seja na terra. Eis alguns desses versículos:

"Da terra fértil brota a vegetação, com o beneplácito do seu Senhor; da terra estéril, porém, nada brota, senão escassamente. Assim elucidamos os versículos para os agradecidos". (Alcorão 7:58)

"Enviamos Moisés com os Nossos sinais, (dizendo-lhe): Transporta o teu povo das trevas para a luz, e recorda-lhe os dias de Deus! Nisso há sinais para todo o perseverante, agradecido." (Alcorão 14:5)

"Porém disseram: Ó Senhor nosso, prolonga a distância entre os nossos estágios de viagem! E se condenaram. Então os convertemos em lenda (a ser marrada) para os povos e os dispersamos por todas as partes. Nisto há sinais para todo o perseverante, agradecido." (Alcorão 34:19)

As bênçãos e as provas de Deus só podem ser compreendidas pelos agradecidos. Os ingrados não entendem a grande razão por trás delas e muito menos entendem os sinais de Deus. Em muitos versiculos do Alcorão, Deus informa a Seus mensageiros para serem agradecidos e até Moisés está entre eles.

"Disse-lhe: Ó Moisés, tenho-te preferido aos (outros) homens, revelando-te as Minhas mensagens e as Minhas palavras! Recebe, pois, o que te tenho concedido e sê um dos agradecidos." (Alcorão 7:144)

Na surata Al-Ahkaf, é-nos dito que o crente com a idade de 40 anos, que é a idade da maturidade, pede para ser uma pessoa que dá graças pelos favores recebidos de Deus, enfatizando, assim, a importância de se agradecer a Deus.

"E recomendamos ao homem benevolência para com os seus pais. Com dores,sua mãe o carrega durante a sua gestação e, posteriormente, sofre as dores do seu parto. E de sua concepção até à sua ablactação, há um espaço de trinta meses, quando alcança a puberdade e, depois, ao atingir quarenta anos, diz: Ó Senhor meu, inspira-me, para agradecer-Te as mercês com que me agraciaste, a mim e aos meus pais, para praticar o bem que Te compraz e faze com que minha prole seja virtuosa. Em verdade, converto-me a Ti, e me conto entre os muçulmanos." (Alcorão 46:15)

NÃO BUSCAR VANTAGENS PESSOAIS

O critério importante que indica que a pessoa é sincera em sua fé e que só procura a satisfação de Deus é o de não buscar qualquer tipo de conquista ou vantagens para si nesta vida terrena, e sim empenhar-se pela Vontade de Deus. O crente que verdadeiramente sabe que todas as espécies de bênçãos têm origem divina e além disso é temente e pede a Ele, jamais pensará em seus próprios interesses.

Portanto, a busca da auto-satisfação ou não, na verdade, depende da fé. O homem que verdadeiramente concebe Deus e a vida depois da morte, é claro que não pensa na satisfação pessoal e se empenhará para que as paixões egoístas não o dominem, conforme citado no Alcorão. Ao passo que, para o homem que não concebe verdadeiramente Deus e a vida depois da morte, é fácil não compreender os sinais de Deus e buscar vantagens menores.

O Alcorão recomenda aos crentes nunca esperarem qualquer benefício em razão de seus atos e de sua fé. E nos versículos alcorânicos é narrado que os mensageiros jamais esperam qualquer "recompensa" pelo fato de terem transmitido a religião e lutado pela causa de Deus.

"E (enviamos) ao povo de Ad seu irmão Hud, o qual lhes disse: 'O povo meu, adorai a Deus, porque não tereis outra divindade além d'Ele. Sabei que não sois mais do que forjadores (quanto a outros deuses. 'O povo meu, não vos exijo, por isso, recompensa alguma, porque minha recompensa só procede de Quem me criou. Não raciocinais?" (Alcorão 11:50-51)

"Dize-lhes: Não vos exijo, por isso, recompensa alguma, além de pedir, a quem quiser encaminhar-se até a senda do seu Senhor, que o faça."(Alcorão 25:57)

"Quando o irmão deles, Noé, lhes disse: Não temeis (a Deus)? Em verdade sou para vós um fidedigno mensageiro. Temei, pois, a Deus, e obedecei-me! Não vos exijo, por isso, recompensa alguma, porque a minha recompensa virá do Senhor do Universo." (Alcorão 26:106-109)

Conforme mencionado nos versículos acima, os crentes não anseiam por qualquer vantagem nesta vida terrena. A vantagem acima citada não é só a monetária, mas também o reconhecimento, as honrarias prestadas pelos outros. O único apreço que eles esperam é a satisfação de Deus. Se Deus quiser Ele também recompensará neste mundo com muitas bênçãos, vitória, conforto, etc.

Portanto, o critério para os atos e para o serviço não é a aprovação dos outros e sim o prazer de Deus. Houve mensageiros que não foram estimados nem acatados. Além do mais, esses mensageiros encontraram muita oposição. No entanto, isto de maneira nenhuma significa que eles "fracassaram". Na verdade, eles não pensavam assim porque sua intenção não era granjear a estima ou o apreço dos outros e, sim, o prazer de Deus. Os crentes são obrigados a se conduzirem no caminho de Deus, a pedirem e a servirem a Ele. Deus é quem dá a vitória e o sucesso neste mundo, desde que Ele assim o deseje.

Esperar por uma recompensa pelo serviço prestado é uma atitude dos infiéis, como no caso dos mágicos que ajudaram o Faraó, conforme relatado no Alcorão.

"Quando os magos se apresentaram ao Faraó, disseram: É de se supor que teremos uma recompensa se sairmos vencedores." (Alcorão 7:113)

O melhor meio de se alcançar a satisfação de Deus é a adoração. Uma vez que o brilho desta vida não é o objetivo do crente, qualquer coisa nesse sentido não o impressiona. Além do mais, está ordenado no Alcorão "que seus olhos não passem a deles"

"Sê paciente, juntamente com aqueles que pela manhã e à noite invocam seu Senhor, anelando contemplar Seu Rosto. Não negligencies os fiéis, desejando o encanto da vida terra e não escutes aquele cujo coração permitimos negligenciar o ato de se lembrar de Nós, e que se entregou aos seus próprios desejos, excedendo-se em suas ações." (Alcorão 18:28)

Aqui, temos uma questão muito importante: quando estiver meditando sobre a religião, a pessoa não deve pensar em seus interesses particulares e sim imaginar como pode servir a Deus mais e melhor. A atitude contrária é a hipocrisia. Essa espécie de gente é do tipo que tenta se mostrar sincera porque tem outros interesses que não agradar a Deus e os hipócritas serão aqueles que irão para o mais baixo estágio do inferno. O Alcorão se refere a essas pessoas assim:

"Dizem: Cremos em Deus e no mensageiro, e obedecemos. Logo, depois disso, uma parte deles volta as costas, porque não é fiel. E quando são convocados ante Deus e Seu Mensageiro, para que julguem entre eles, eis que um grupo deles desdenha. Porém, se a razão está do lado deles, correm a ele, obedientes." (Alcorão 24:47-49)

Conforme mencionado nos versículos acima, os hipócritas só aceitam o julgamento da religião naquilo que esteja de acordo com os seus próprios interesses, negando, por outro lado, tudo o que os contrarie. Essas pessoas podem parecer muito religiosas, mas apenas por um certo período de tempo. Na verdade, de acordo com o Alcorão, são como "os alicerces fincados à beira de um penhasco minado, pronto a se desmoronar em pedaços".

"Quem é melhor: o que alicerçou o seu edifício, fundamentado no temor a Deus, esperançoso de Seu beneplácito, ou que o construiu à beira do abismo e, em seguida, se arrojou com ele no fogo do inferno? Sabei que Deus não ilumina os iníquos." (Alcorão 9:109)

A seguir, alguns versículos alcorânicos que falam da importância da satisfação de Deus:

"Equiparar-se-á quem tiver seguido o que apraz a Deus com quem tiver suscitado a Sua indigação, e cuja morada será o inferno? Que funesto destino!" (Alcorão 3:162)

"Pela mercê e pela graça deDeus, retornaram ilesos.Seguiram o que apraz a Deus; sabei que Deus é Agreaciante por excelência." (Alcorão 3:174)

"Não há utilidade alguma na maioria dos seus colóquios, salvo nos que recomendam a caridade, a benevolência e a concórdia entre os homens. A quem assim proceder, com intenção de agradar a Deus, agraciá-lo-emos com uma magnífica recompensa." (Alcorão 4:114)

"Pelo qual Deus conduzirá aos caminhos da salvação aqueles que procurem a Sua complacência e, por Sua vontade, tirá-los-á das trevas e os levará para a luz, encaminhando-os para a senda reta." (Alcorão 5:16)

"Deus prometeu aos fiéis e às fiéis jardins, abaixo dos quais correm os rios, onde morarão eternamente, bem como abrigos encantadores, nos jardins do Éden; e a complacência de Deus é ainda maior do que isso.Tal é o magnífico benefício." (Alcorão 9:72)

"E que perseveram na busca do semblante de seu Senhor, observam a oração e fazem caridade, privativa ou manifestamente, daquilo com que os agraciamos, e retribuem o mal com o bem; estes obterão a última morada."(Alcorão 13:22)

O objetivo dos fiéis é a busca do prazer de Deus, da Sua Misericórdia e do paraíso. Portanto, Deus, quando se dirige aos crentes, declara "escolhemo-los por um propósito: a proclamação da Mensagem da morada futura." (Alcorão 38:46)

As bênçãos e graças verdadeiras são as que nos aguardam depois da morte. Esta vida é passageira e carece de muitas coisas. Ela foi criada apenas como um exemplo das verdadeiras bênçãos que encontraremos na vida futura, no paraíso.

"Aos homens foi abrilhantado o amor à concupiscência relacionada às mulheres, aos filhos, ao entesouramento do ouro e da prata, aos cavalos de raça, ao gado e às sementeiras. Tal é o gozo da vida terrena: porém, a bem-aventurança está ao lado de Deus." (Alcorão 3:14)

"Sabei que a vida terrena é tão-somente jogo e diversão, veleidades, mútua vanglória e rivalidade, com respeito à multiplicação de bens e filhos; é como a chuva, que compraz aos cultivadores, por vivificar a plantação; logo, completa-se o seu crescimento e a verás amarelada e transformada em feno. Na outra vida haverá castigos severos, indulgência e complacência de Deus. Que é a vida terrena, senão um prazer ilusório?" (Alcorão 57:20)

O crente se utiliza de todas as bênçãos e favores desta vida mas jamais ses esquece de Deus, da vida depois da morte e de seu objetivo verdadeiro. Qualquer atitude contrária a isto é rigorosamente proibida e, nesse sentido, somos advertidos por Deus muito severamente.

"Dize-lhes: Se vossos pais, vossos filhos, vossos irmãos, vossas esposas, vossa tribo, os bens que tenhais adquirido, o comércio, cuja estagnação temeis, e as casas nas quais residis, são-vos mais queridos do que Deus e Seu Mensageiro, bem como a luta por Sua causa, aguardai, até que Deus venha cumprir os Seus desígnios. Sabei que Ele não ilumina os depravados." (Alcorão 9:24)

"Porém, se quando se depararem com o comércio ou com a diversão, se dispersarem, correndo para eles e te deixarem a sós, dize-lhes: O que está relacionado com Deus é preferível à diversão e ao comércio, porque Deus é o melhor dos provedores." (Alcorão 62:11)